大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 7 · 大正藏 0053a

著初地，此為中古。護法、難陀未有得聖之著zhù初chū地dì，此cǐ為wéi中zhōng古gǔ。護hù法fǎ、難nán陀tuó未wèi有yǒu得dé聖shèng之zhī文，但是當時英彥。化世未久，故云近踵。疏文wén，但dàn是shì當dāng時shí英yīng彥yàn。

化huà世shì未wèi久jiǔ，故gù云yún近jìn踵zhǒng。疏shū「依深密」等者，二所憑經論，等取《佛地》等經；「依yī深shēn密mì」等děng者zhě，二èr所suǒ憑píng經jīng論lùn，等děng取qǔ《佛fó地dì》等děng經jīng；

「瑜伽」等取《對法》、《顯揚》等法相之論。餘並可「瑜yú伽jiā」等děng取qǔ《對duì法fǎ》、《顯xiǎn揚yáng》等děng法fǎ相xiàng之zhī論lùn。餘yú並bìng可kě知。疏「立三種教」下，三正顯所立。於中，先總、知zhī。

疏shū「立lì三sān種zhǒng教jiào」下xià，三sān正zhèng顯xiǎn所suǒ立lì。於wū中zhōng，先xiān總zǒng、後別。總中，以法相大乘為了，則顯法性為後hòu別bié。

總zǒng中zhōng，以yǐ法fǎ相xiàng大dà乘chéng為wéi了le，則zé顯xiǎn法fǎ性xìng為wéi不了。「唐三藏師宗」者，具如《西域記》及《三藏傳》不bù了liǎo。「唐táng三sān藏zàng師shī宗zōng」者zhě，具jù如rú《西xī域yù記jì》及jí《三sān藏zàng傳chuán》廣說。疏「謂佛初」下，別顯三教，即為三別。一廣guǎng說shuō。

疏shū「謂wèi佛fó初chū」下xià，別bié顯xiǎn三sān教jiào，即jí為wéi三sān別bié。一yī一教中各有三定：一時定，謂有初時等故。一yī教jiào中zhōng各gè有yǒu三sān定dìng：一yī時shí定dìng，謂wèi有yǒu初chū時shí等děng故gù。

二法定，謂有空等故。三經定，謂指《阿含》等二èr法fǎ定dìng，謂wèi有yǒu空kōng等děng故gù。三sān經jīng定dìng，謂wèi指zhǐ《阿ā含hán》等děng故。三性等義，至下當辯。疏「具說三性三故gù。

三sān性xìng等děng義yì，至zhì下xià當dāng辯biàn。疏shū「具jù說shuō三sān性xìng三sān無性」等者，此有兩重：一約三性，則初時約無wú性xìng」等děng者zhě，此cǐ有yǒu兩liǎng重zhòng：一yī約yuē三sān性xìng，則zé初chū時shí約yuē依他說有；二約遍計說空；三具說三性，依yī他tā說shuō有yǒu；

二èr約yuē遍biàn計jì說shuō空kōng；三sān具jù說shuō三sān性xìng，則遍計是空、依圓是有以為中道。二者約則zé遍biàn計jì是shì空kōng、依yī圓yuán是shì有yǒu以yǐ為wéi中zhōng道dào。

二èr者zhě約yuē三性皆有、約三無性皆空。第一時中說三三sān性xìng皆jiē有yǒu、約yuē三sān無wú性xìng皆jiē空kōng。第dì一yī時shí中zhōng說shuō三sān性皆有，第二時中總說諸法皆悉無性者，性xìng皆jiē有yǒu，第dì二èr時shí中zhōng總zǒng說shuō諸zhū法fǎ皆jiē悉xī無wú性xìng者zhě，約三無性密意說耳。故《唯識》云「即依此三約yuē三sān無wú性xìng密mì意yì說shuō耳ěr。

故gù《唯wéi識shí》云yún「即jí依yī此cǐ三sān性，立彼三無性。初則相無性，次無自然性，性xìng，立lì彼bǐ三sān無wú性xìng。初chū則zé相xiāng無wú性xìng，次cì無wú自zì然rán性xìng，後由遠離前所執我法性故，佛密意說一後hòu由yóu遠yuǎn離lí前qián所suǒ執zhí我wǒ法fǎ性xìng故gù，佛fó密mì意yì說shuō一yī切法無性。」謂若顯了說，則雙明三性三無性切qiè法fǎ無wú性xìng。」

謂wèi若ruò顯xiǎn了le說shuō，則zé雙shuāng明míng三sān性xìng三sān無wú性xìng方是中道，故為盡理。疏「是故於彼」下，第四方fāng是shì中zhōng道dào，故gù為wéi盡jìn理lǐ。疏shū「是shì故gù於wū彼bǐ」下xià，第dì四sì明了不了。然二宗義別，下說十種。且就《深明míng了le不bù了liǎo。

然rán二èr宗zōng義yì別bié，下xià說shuō十shí種zhǒng。且qiě就jiù《深shēn密》，略有四義：一約三性三無性；二約心境密mì》，略lüè有yǒu四sì義yì：一yī約yuē三sān性xìng三sān無wú性xìng；

二èr約yuē心xīn境jìng空有；三約一乘三乘；四約成佛不成佛，即空kōng有yǒu；三sān約yuē一yī乘chéng三sān乘chéng；

四sì約yuē成chéng佛fó不bù成chéng佛fó，即jí五性一性義。此中且約三性空有論了不五wǔ性xìng一yī性xìng義yì。此cǐ中zhōng且qiě約yuē三sān性xìng空kōng有yǒu論lùn了le不bù了，前第三時合約三性三無性論。餘二門了liǎo，前qián第dì三sān時shí合hé約yuē三sān性xìng三sān無wú性xìng論lùn。

餘yú二èr門mén義，略不明之，下別會中隱顯而出。疏「此義yì，略lüè不bù明míng之zhī，下xià別bié會huì中zhōng隱yǐn顯xiǎn而ér出chū。疏shū「此cǐ依深密」下，第五結成所憑。疏「二、智光」下，疏文依yī深shēn密mì」下xià，第dì五wǔ結jié成chéng所suǒ憑píng。

疏shū「二èr、智zhì光guāng」下xià，疏shū文wén亦五，同前標列。初師宗中，文殊對彌勒，龍亦yì五wǔ，同tóng前qián標biāo列liè。初chū師shī宗zōng中zhōng，文wén殊shū對duì彌mí勒lè，龍lóng