大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 7 · 大正藏 0051b

空之理故，亦說歷劫階位修行故，亦應得空kōng之zhī理lǐ故gù，亦yì說shuō歷lì劫jié階jiē位wèi修xiū行xíng故gù，亦yì應yīng得dé有餘三名。故總答云：雖則四教各傍兼有，有yǒu餘yú三sān名míng。故gù總zǒng答dá云yún：雖suī則zé四sì教jiào各gè傍bàng兼jiān有yǒu，覈定不成。云何不成？初藏教通等不成者，覈hé定dìng不bù成chéng。

云yún何hé不bù成chéng？初chū藏cáng教jiào通tōng等děng不bù成chéng者zhě，雖有同稟無常，二乘一生得發真斷結，菩雖suī有yǒu同tóng稟bǐng無wú常cháng，二èr乘chéng一yī生shēng得dé發fā真zhēn斷duàn結jié，菩pú薩三祇不證，故通義不成。雖為菩薩別說薩sà三sān祇qí不bù證zhèng，故gù通tōng義yì不bù成chéng。

雖suī為wéi菩pú薩sà別bié說shuō四弘六度，不詮別理、不斷別惑，由約生四sì弘hóng六liù度dù，不bù詮quán別bié理lǐ、不bù斷duàn別bié惑huò，由yóu約yuē生shēng滅四諦而起於見，豈得稱別？雖說一切種滅miè四sì諦dì而ér起qǐ於wū見jiàn，豈qǐ得dé稱chēng別bié？雖suī說shuō一yī切qiè種zhǒng智者，菩薩因中不得即具種智。又此種智智zhì者zhě，菩pú薩sà因yīn中zhōng不bù得dé即jí具jù種zhǒng智zhì。

又yòu此cǐ種zhǒng智zhì唯照二諦、不照中道，豈得稱圓？是則覈唯wéi照zhào二èr諦dì、不bù照zhào中zhōng道dào，豈qǐ得dé稱chēng圓yuán？是shì則zé覈hé後三義不成，但成當教三藏義耳。通教三後hòu三sān義yì不bù成chéng，但dàn成chéng當dāng教jiào三sān藏zàng義yì耳ěr。

通tōng教jiào三sān不成者，雖說三藏，一相無相故。又已不bù成chéng者zhě，雖suī說shuō三sān藏zàng，一yī相xiāng無wú相xiāng故gù。又yòu已yǐ得故，雖說道種智，秖照界內俗，非如來藏得dé故gù，雖suī說shuō道dào種zhǒng智zhì，秖zhǐ照zhào界jiè內nèi俗sú，非fēi如rú來lái藏cáng恒沙功德故。雖說一切種智，秖照二諦，非恒héng沙shā功gōng德dé故gù。

雖suī說shuō一yī切qiè種zhǒng智zhì，秖zhǐ照zhào二èr諦dì，非fēi照中道不思議二諦故。故覈三教之義不照zhào中zhōng道dào不bù思sī議yì二èr諦dì故gù。故gù覈hé三sān教jiào之zhī義yì不bù成，但成通教義耳。別教三不成者，雖說成chéng，但dàn成chéng通tōng教jiào義yì耳ěr。

別bié教jiào三sān不bù成chéng者zhě，雖suī說shuō三藏恒沙佛法、無量戒定慧，異生滅三故。三sān藏zàng恒héng沙shā佛fó法fǎ、無wú量liáng戒jiè定dìng慧huì，異yì生shēng滅miè三sān故gù。雖說無生空理，是不可得空，非但是空二雖suī說shuō無wú生shēng空kōng理lǐ，是shì不bù可kě得dé空kòng，非fēi但dàn是shì空kōng二èr乘同見故。雖說中道一切種智，非初住發乘chéng同tóng見jiàn故gù。

雖suī說shuō中zhōng道dào一yī切qiè種zhǒng智zhì，非fēi初chū住zhù發fā心即具一切種智故。故藏通圓三義皆不心xīn即jí具jù一yī切qiè種zhǒng智zhì故gù。故gù藏cáng通tōng圓yuán三sān義yì皆jiē不bù成，但成別義耳。圓教三不成者，雖說三成chéng，但dàn成chéng別bié義yì耳ěr。

圓yuán教jiào三sān不bù成chéng者zhě，雖suī說shuō三sān藏，皆約真如實相佛性涅槃故。雖有真空藏cáng，皆jiē約yuē真zhēn如rú實shí相xiāng佛fó性xìng涅niè槃pán故gù。雖suī有yǒu真zhēn空kōng之理，即佛性真空，二乘不知，何況得入。雖之zhī理lǐ，即jí佛fó性xìng真zhēn空kōng，二èr乘chéng不bù知zhī，何hé況kuàng得dé入rù。

雖suī說歷別階位法門，無不與實相相應，一說shuō歷lì別bié階jiē位wèi法fǎ門mén，無wú不bù與yǔ實shí相xiāng相xiāng應yīng，一yī攝一切故。是則藏通別三義皆不成，但圓攝shè一yī切qiè故gù。是shì則zé藏cáng通tōng別bié三sān義yì皆jiē不bù成chéng，但dàn圓yuán教義耳。故云覈其定實，餘三不成，但成當教教jiào義yì耳ěr。

故gù云yún覈hé其qí定dìng實shí，餘yú三sān不bù成chéng，但dàn成chéng當dāng教jiào中義耳。疏「但判華嚴」下，第三重通圓別二中zhōng義yì耳ěr。疏shū「但dàn判pàn華huá嚴yán」下xià，第dì三sān重chóng通tōng圓yuán別bié二èr教，定其去取，以彼判諸經。云華嚴兼，謂教jiào，定dìng其qí去qù取qǔ，以yǐ彼bǐ判pàn諸zhū經jīng。

云yún華huá嚴yán兼jiān，謂wèi兼別教。是則迷其行布謂為別教，但取兼jiān別bié教jiào。是shì則zé迷mí其qí行xíng布bù謂wèi為wéi別bié教jiào，但dàn取qǔ圓融以為圓教。離成二教，各失一邊；合圓yuán融róng以yǐ為wéi圓yuán教jiào。

離lí成chéng二èr教jiào，各gè失shī一yī邊biān；合hé