大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 7 · 大正藏 0049b

十心伏無明是賢位，十地發真斷無明是十shí心xīn伏fú無wú明míng是shì賢xián位wèi，十shí地dì發fā真zhēn斷duàn無wú明míng是shì聖位，是謂別也。七因別者，無礙金剛之因聖shèng位wèi，是shì謂wèi別bié也yě。七qī因yīn別bié者zhě，無wú礙ài金jīn剛gāng之zhī因yīn別也。八果別者，解脫涅槃四德，異二乘也。別bié也yě。

八bā果guǒ別bié者zhě，解jiě脫tuō涅niè槃pán四sì德dé，異yì二èr乘chéng也yě。圓教八義者：一教圓，正說中道，言教不偏圓yuán教jiào八bā義yì者zhě：一yī教jiào圓yuán，正zhèng說shuō中zhōng道dào，言yán教jiào不bù偏piān也。二理圓，中道即一切佛法也。三智圓，一也yě。

二èr理lǐ圓yuán，中zhōng道dào即jí一yī切qiè佛fó法fǎ也yě。三sān智zhì圓yuán，一yī切種智也。四斷圓，不斷而斷，無明惑斷也。切qiè種zhǒng智zhì也yě。

四sì斷duàn圓yuán，不bù斷duàn而ér斷duàn，無wú明míng惑huò斷duàn也yě。五行圓，一行一切行也。六位圓，從初住一五wǔ行háng圓yuán，一yī行háng一yī切qiè行xíng也yě。

六liù位wèi圓yuán，從cóng初chū住zhù一yī地具足諸地功德也。七因圓，雙照二諦，自地dì具jù足zú諸zhū地dì功gōng德dé也yě。七qī因yīn圓yuán，雙shuāng照zhào二èr諦dì，自zì然流入也。八果圓，妙覺不思議三德之果，然rán流liú入rù也yě。

八bā果guǒ圓yuán，妙miào覺jué不bù思sī議yì三sān德dé之zhī果guǒ，不縱不橫、不並不別也。故云「圓則教等皆圓」。不bù縱zòng不bù橫héng、不bù並bìng不bù別bié也yě。故gù云yún「圓yuán則zé教jiào等děng皆jiē圓yuán」。

疏「又此四教」下，第二通相料揀。於中三段：疏shū「又yòu此cǐ四sì教jiào」下xià，第dì二èr通tōng相xiāng料liào揀jiǎn。於wū中zhōng三sān段duàn：一立教所因。然依《中論》三觀之偈，而用此一yī立lì教jiào所suǒ因yīn。

然rán依yī《中zhōng論lùn》三sān觀guān之zhī偈jì，而ér用yòng此cǐ偈有三重不同：一則一教之中各成三觀，偈jì有yǒu三sān重chóng不bù同tóng：一yī則zé一yī教jiào之zhī中zhōng各gè成chéng三sān觀guān，如前大意合離中辯。二四句各配一教，如如rú前qián大dà意yì合hé離lí中zhōng辯biàn。二èr四sì句jù各gè配pèi一yī教jiào，如rú向立教中明三離合，用之以成四教，如今向xiàng立lì教jiào中zhōng明míng三sān離lí合hé，用yòng之zhī以yǐ成chéng四sì教jiào，如rú今jīn文是。如云從假入空，義同因緣所生法，我文wén是shì。

如rú云yún從cóng假jiǎ入rù空kōng，義yì同tóng因yīn緣yuán所suǒ生shēng法fǎ，我wǒ說即是空。從空入假者，義同亦為是假名，以說shuō即jí是shì空kōng。從cóng空kōng入rù假jiǎ者zhě，義yì同tóng亦yì為wéi是shì假jiǎ名míng，以yǐ連第二空句故。從假入中者，義同亦是中連lián第dì二èr空kōng句jù故gù。

從cóng假jiǎ入rù中zhōng者zhě，義yì同tóng亦yì是shì中zhōng道義，以連上假名句故。今合初二句成初道dào義yì，以yǐ連lián上shàng假jiǎ名míng句jù故gù。今jīn合hé初chū二èr句jù成chéng初chū二教，通用四句為別圓兩教。「從假入空析二èr教jiào，通tōng用yòng四sì句jù為wéi別bié圓yuán兩liǎng教jiào。

「從cóng假jiǎ入rù空kōng析xī體異」者，謂觀因緣假有之法皆悉空寂。云體tǐ異yì」者zhě，謂wèi觀guān因yīn緣yuán假jiǎ有yǒu之zhī法fǎ皆jiē悉xī空kōng寂jì。云yún何知空？若云色者，唯五根五境及無表色，何hé知zhī空kōng？

若ruò云yún色sè者zhě，唯wéi五wǔ根gēn五wǔ境jìng及jí無wú表biǎo色sè，此十一色合成色蘊，色蘊故空。又於此中此cǐ十shí一yī色sè合hé成chéng色sè蘊yùn，色sè蘊yùn故gù空kōng。又yòu於wū此cǐ中zhōng一一推徵，謂一眼色從八微生假合成色，一yī一yī推tuī徵zhǐ，謂wèi一yī眼yǎn色sè從cóng八bā微wēi生shēng假jiǎ合hé成chéng色sè，析至極微都無實色，故曰色空。此名析法析xī至zhì極jí微wēi都dōu無wú實shí色sè，故gù曰yuē色sè空kōng。

此cǐ名míng析xī法fǎ成藏教也。若云因緣所生即無自性，舉體成chéng藏cáng教jiào也yě。若ruò云yún因yīn緣yuán所suǒ生shēng即jí無wú自zì性xìng，舉jǔ體tǐ即空不須析破。如《淨名》云「色性自空，非色即jí空kōng不bù須xū析xī破pò。

如rú《淨jìng名míng》云yún「色sè性xìng自zì空kōng，非fēi色sè滅空。」體達此色，有來即空，故云體法明空，滅miè空kōng。」體tǐ達dá此cǐ色sè，有yǒu來lái即jí空kōng，故gù云yún體tǐ法fǎ明míng空kōng，通教起也。「從空入假」等者，即三觀邐迤，故通tōng教jiào起qǐ也yě。

「從cóng空kōng入rù假jiǎ」等děng者zhě，即jí三sān觀guān邐lǐ迤yǐ，故gù