大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0050b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 7 · 大正藏 0050b
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我的选文無三藏失，以彼不名三藏故。三特違至教失，彼云不得親近小乘三藏學者，有小乘言揀異大乘故，明知三藏不唯屬小。
四有不定失，以小乘諸部有不立三故。如經量部但立經律二藏故。
有立五藏，《成實》三外立於雜藏及菩薩藏故。以有此四失故，總許其破。
云「名似小濫」，正許初失，然下皆為通。疏「所以爾者」下，別為會釋。
於中三段：初別釋藏教難。文有四節，以通五難。
謂上四失之外，第五云何不立小乘？難言四節者，一出三藏名之所據，通違至教之失及濫涉大乘失。
謂大小乘論同立此名故，濫涉之失不在於己。若有難言：《智論》之內小乘之名隨自宗語，三藏之稱隨他宗言，非共名也。
故今釋云：《智論》是隨他名。《成論》小乘云何亦名三藏？
豈隨他宗耶？即由上義，不違至教，以羅什譯經多依《智論》。
小乘三藏為欲成文，二言雙舉。小乘之過不在三藏，但責其心小耳，故訶小乘，不責所詮三藏。
疏「初對舊醫」者，第二明立三藏所以。四教之初敵對舊醫之三，故須特立三藏。
三又條然不同，故無濫涉大乘，所以偏從立號。亦猶五塵皆色，而色獨得總名。
故三藏雖通標總名，便為小乘別稱。言舊醫者，即《涅槃》第二，新舊二醫之喻。
舊醫即喻外道。戒定慧者，然各有二：一邪、二正。
舊邪戒者，謂雞狗等；正戒者，謂十善道。
舊邪定者，九十五種所說鬼神之法，或能知世吉凶現神變相也；正者，即四禪、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0050b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。