大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 7 · 大正藏 0050c

四無量、四無色、發五通是也。舊邪慧者，因四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè、發fā五wǔ通tōng是shì也yě。舊jiù邪xié慧huì者zhě，因yīn身邊見，發諸邪智，撥無因果，食糞裸形等身shēn邊biān見jiàn，發fā諸zhū邪xié智zhì，撥bō無wú因yīn果guǒ，食shí糞fèn裸luǒ形xíng等děng也；正者，即因身邊見發諸世智，說有因也yě；

正zhèng者zhě，即jí因yīn身shēn邊biān見jiàn發fā諸zhū世shì智zhì，說shuō有yǒu因yīn果諸善法也。今佛說三藏教，所明戒定慧，果guǒ諸zhū善shàn法fǎ也yě。今jīn佛fó說shuō三sān藏zàng教jiào，所suǒ明míng戒jiè定dìng慧huì，即是新醫從遠方來，曉八種術，如來所說。即jí是shì新xīn醫yī從cóng遠yuǎn方fāng來lái，曉xiǎo八bā種zhǒng術shù，如rú來lái所suǒ說shuō。

一戒者，即五種得戒，發一切律儀無作有作，一yī戒jiè者zhě，即jí五wǔ種zhǒng得dé戒jiè，發fā一yī切qiè律lǜ儀yí無wú作zuò有yǒu作zuò，如五部毘尼是也。二定者，即依八背捨入如rú五wǔ部bù毘pí尼ní是shì也yě。二èr定dìng者zhě，即jí依yī八bā背bèi捨shě入rù九次第定等，發六神通是也。三慧者，即是九jiǔ次cì第dì定dìng等děng，發fā六liù神shén通tōng是shì也yě。

三sān慧huì者zhě，即jí是shì生滅四諦，破身邊二見六十二見，發真無生shēng滅miè四sì諦dì，破pò身shēn邊biān二èr見jiàn六liù十shí二èr見jiàn，發fā真zhēn無wú漏，成十一智、三無漏根是也。此戒定慧，一漏lòu，成chéng十shí一yī智zhì、三sān無wú漏lòu根gēn是shì也yě。此cǐ戒jiè定dìng慧huì，一yī切外道尚不聞名，況有其分？故云初對舊切qiè外wài道dào尚shàng不bù聞wén名míng，況kuàng有yǒu其qí分fēn？

故gù云yún初chū對duì舊jiù醫等。言三事條然不同者，上對舊醫、下醫yī等děng。言yán三sān事shì條tiáo然rán不bù同tóng者zhě，上shàng對duì舊jiù醫yī、下xià對通別圓教。由不同故立三藏名，即由此對duì通tōng別bié圓yuán教jiào。

由yóu不bù同tóng故gù立lì三sān藏zàng名míng，即jí由yóu此cǐ義諸部多明三藏。從多立名，非不定失。義yì諸zhū部bù多duō明míng三sān藏zàng。從cóng多duō立lì名míng，非fēi不bù定dìng失shī。

疏「通教意融三故」下，第三明後三不稱三疏shū「通tōng教jiào意yì融róng三sān故gù」下xià，第dì三sān明míng後hòu三sān不bù稱chēng三sān藏所以，即正通大無三藏失。謂大乘雖有藏cáng所suǒ以yǐ，即jí正zhèng通tōng大dà無wú三sān藏zàng失shī。謂wèi大dà乘chéng雖suī有yǒu三藏，各有融拂等義，故不立名，非無其三sān藏zàng，各gè有yǒu融róng拂fú等děng義yì，故gù不bù立lì名míng，非fēi無wú其qí體。言通教意融三者，融至空寂故。故《法句體tǐ。

言yán通tōng教jiào意yì融róng三sān者zhě，融róng至zhì空kōng寂jì故gù。故gù《法fǎ句jù經》云「若說諸持戒，無善無威儀，戒相如經jīng》云yún「若ruò說shuō諸zhū持chí戒jiè，無wú善shàn無wú威wēi儀yí，戒jiè相xiāng如rú虛空，持者欲迷倒。若學諸三昧，是動非坐虛xū空kōng，持chí者zhě欲yù迷mí倒dǎo。

若ruò學xué諸zhū三sān昧mèi，是shì動dòng非fēi坐zuò禪，心隨境界流，云何名為定？」無智無得，方禪shàn，心xīn隨suí境jìng界jiè流liú，云yún何hé名míng為wéi定dìng？」無wú智zhì無wú得dé，方fāng名真智。般若無知，如智雙寂等，皆是意融三名míng真zhēn智zhì。

般bō若rě無wú知zhī，如rú智zhì雙shuāng寂jì等děng，皆jiē是shì意yì融róng三sān也。疏「別教依一法性而顯三」者，以一法性也yě。疏shū「別bié教jiào依yī一yī法fǎ性xìng而ér顯xiǎn三sān」者zhě，以yǐ一yī法fǎ性xìng統之，亦不得迢然有別。一一法門不離法統tǒng之zhī，亦yì不bù得dé迢tiáo然rán有yǒu別bié。

一yī一yī法fǎ門mén不bù離lí法fǎ性，故云「以知法性離五欲過故，隨順修性xìng，故gù云yún「以yǐ知zhī法fǎ性xìng離lí五wǔ欲yù過guò故gù，隨suí順shùn修xiū行尸波羅蜜。以知法性無亂想故，隨順修行xíng尸shī波bō羅luó蜜mì。以yǐ知zhī法fǎ性xìng無wú亂luàn想xiǎng故gù，隨suí順shùn修xiū行禪波羅蜜。以知法性本有智慧光明無行xíng禪shàn波bō羅luó蜜mì。

以yǐ知zhī法fǎ性xìng本běn有yǒu智zhì慧huì光guāng明míng無wú癡暗故，隨順修行般若波羅蜜」等。疏「圓教癡chī暗àn故gù，隨suí順shùn修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì」等děng。疏shū「圓yuán教jiào三一無障礙」者，即三而一、即一而三，非唯三sān一yī無wú障zhàng礙ài」者zhě，即jí三sān而ér一yī、即jí一yī而ér三sān，非fēi唯wéi