大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0049a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 7 · 大正藏 0049a
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我的选文疏「四、圓教」下,文中亦二:先正立、後對前結成。前中又二:先釋義、後引證。
前中亦三節。釋名,可知。
疏「此教」下,辯所詮,略無無作四諦之言。言「不思議因緣二諦中道」者,即論第四句,亦是中道義。
而言不思議者,佛性中道故。又因緣即空故,不可作因緣思;
即假故,不可作空思;即中道故,不可作二思。
即一而三、即三而一,為不思議。因緣二諦即真俗二諦,中道即第一義諦,三諦義也。
又融二諦即是中道,不似通教多約真諦、別教多約俗諦。言「事理具足」者,通多約理、別多約事,圓中舉事乃是即理之事、舉理乃是即事之理,無理不明、無事不具。
言「不偏不別」者,不偏謂非偏真,不滯一邊故。不別者謂不歷別,必須融攝故。
餘如大意合離中辯。疏「但化」下,三所被根也。
最上利根,即圓融之機也。疏「華嚴經云」下,引證。
即晉經,今當七十三。經云「佛為說修多羅,名圓滿因輪。」
偈中云「彼佛知眾根將熟,而來此會化群生,顯現神變大莊嚴,靡不親近而恭敬。佛以一音方便說,法燈普照修多羅,無量眾生意柔軟,悉蒙與授菩提記。」
義則大同,名有小異耳。疏「別則教理等」下,對前結成,謂別圓各有教等八事。
別教八者:一教別,謂恒沙佛法,別教菩薩不通二乘。二理別者,藏識有恒沙俗諦之理也。
三智別者,道種智也。四斷別者,塵沙無知界外見修,無明斷也。
五行別者,歷劫修諸波羅蜜,自行化他之行也。六位別者,謂三
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0049a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。