大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 3 · 大正藏 0023b

下獲於十眼，善財童子一生便能頓圓諸下xià獲huò於wū十shí眼yǎn，善shàn財cái童tóng子zǐ一yī生shēng便biàn能néng頓dùn圓yuán諸zhū位。〈法界品〉初，菩薩頓證等，並如教迹中引。位wèi。〈法fǎ界jiè品pǐn〉初chū，菩pú薩sà頓dùn證zhèng等děng，並bìng如rú教jiào迹jì中zhōng引yǐn。

疏「滅障益」者，即一斷一切斷，如〈隨好品〉天疏shū「滅miè障zhàng益yì」者zhě，即jí一yī斷duàn一yī切qiè斷duàn，如rú〈隨suí好hǎo品pǐn〉天tiān鼓教云「汝等應發阿耨多羅三藐三菩提鼓gǔ教jiào云yún「汝rǔ等děng應yīng發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心，以等法界三業悔過」結云「若如是知，心xīn，以yǐ等děng法fǎ界jiè三sān業yè悔huǐ過guò」結jié云yún「若ruò如rú是shì知zhī，是真實懺悔，一切罪惡悉得清淨。說此法是shì真zhēn實shí懺chàn悔huǐ，一yī切qiè罪zuì惡è悉xī得dé清qīng淨jìng。說shuō此cǐ法fǎ時，百千億那由他佛剎微塵數世界中兜率時shí，百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā佛fó剎chà微wēi塵chén數shù世shì界jiè中zhōng兜dōu率lǜ陀天諸天子，得無生法忍。又諸天子以香陀tuó天tiān諸zhū天tiān子zǐ，得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn。

又yòu諸zhū天tiān子zǐ以yǐ香xiāng華等供佛而成大益。」又云「其諸香雲，普雨華huá等děng供gòng佛fó而ér成chéng大dà益yì。」又yòu云yún「其qí諸zhū香xiāng雲yún，普pǔ雨yǔ無量佛剎微塵數世界。若有眾生身蒙香無wú量liáng佛fó剎chà微wēi塵chén數shù世shì界jiè。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng身shēn蒙méng香xiāng者，其身安樂，譬如比丘入第四禪，一切業者zhě，其qí身shēn安ān樂lè，譬pì如rú比bǐ丘qiū入rù第dì四sì禪shàn，一yī切qiè業yè障皆得銷滅。若有聞者，彼諸眾生於色聲障zhàng皆jiē得dé銷xiāo滅miè。若ruò有yǒu聞wén者zhě，彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng於wū色sè聲shēng香味觸，其內具有五百煩惱，其外亦有五香xiāng味wèi觸chù，其qí內nèi具jù有yǒu五wǔ百bǎi煩fán惱nǎo，其qí外wài亦yì有yǒu五wǔ百煩惱，貪行多者二萬一千，瞋癡等分亦百bǎi煩fán惱nǎo，貪tān行xíng多duō者zhě二èr萬wàn一yī千qiān，瞋chēn癡chī等děng分fēn亦yì然，了知如是悉是虛妄。如是知已，成就香然rán，了liǎo知zhī如rú是shì悉xī是shì虛xū妄wàng。

如rú是shì知zhī已yǐ，成chéng就jiù香xiāng幢雲自在光明清淨善根」等，皆滅障益也。幢zhuàng雲yún自zì在zài光guāng明míng清qīng淨jìng善shàn根gēn」等děng，皆jiē滅miè障zhàng益yì也yě。疏「攝位益」者，如前位中具明。疏「起行益」疏shū「攝shè位wèi益yì」者zhě，如rú前qián位wèi中zhōng具jù明míng。

疏shū「起qǐ行xíng益yì」者，如〈普賢行品〉云「菩薩摩訶薩得聞此法，者zhě，如rú〈普pǔ賢xián行xíng品pǐn〉云yún「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà得dé聞wén此cǐ法fǎ，少作方便，疾得阿耨多羅三藐三菩提，以少shǎo作zuò方fāng便biàn，疾jí得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，以yǐ一行一切行故。」如前行中具引。疏「稱性益」一yī行háng一yī切qiè行xíng故gù。」如rú前qián行xíng中zhōng具jù引yǐn。

疏shū「稱chēng性xìng益yì」者，謂依此普法，一切眾生無不皆悉稱其者zhě，謂wèi依yī此cǐ普pǔ法fǎ，一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú不bù皆jiē悉xī稱chēng其qí本性。佛果海中舊來益竟。故〈出現品〉云「如來本běn性xìng。佛fó果guǒ海hǎi中zhōng舊jiù來lái益yì竟jìng。

故gù〈出chū現xiàn品pǐn〉云yún「如rú來lái成正覺時，於其身中普見一切眾生成正成chéng正zhèng覺jué時shí，於wū其qí身shēn中zhōng普pǔ見jiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng成chéng正zhèng覺，乃至普見一切眾生入涅槃。皆同一性，覺jué，乃nǎi至zhì普pǔ見jiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng入rù涅niè槃pán。皆jiē同tóng一yī性xìng，所謂無性。」若不稱性，豈得然也。疏「轉利所suǒ謂wèi無wú性xìng。」

若ruò不bù稱chēng性xìng，豈qǐ得dé然rán也yě。疏shū「轉zhuǎn利lì益」者，如第一重地獄天子得益竟，展轉成益yì」者zhě，如rú第dì一yī重chóng地dì獄yù天tiān子zǐ得dé益yì竟jìng，展zhǎn轉zhuǎn成chéng三重之益，後二即轉利益也。如上滅障，即第三sān重chóng之zhī益yì，後hòu二èr即jí轉zhuǎn利lì益yì也yě。

如rú上shàng滅miè障zhàng，即jí第dì二重，亦是轉利益，所望處別故為滅障。第三二èr重chóng，亦yì是shì轉zhuǎn利lì益yì，所suǒ望wàng處chǔ別bié故gù為wéi滅miè障zhàng。第dì三sān重云「若有眾生見其蓋者，種清淨金輞轉重zhòng云yún「若ruò有yǒu眾zhòng生shēng見jiàn其qí蓋gài者zhě，種zhǒng清qīng淨jìng金jīn輞wǎng轉zhuǎn