大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 3 · 大正藏 0021a

故。四泯者，謂佛即剎故非佛，剎即佛故非故gù。四sì泯mǐn者zhě，謂wèi佛fó即jí剎chà故gù非fēi佛fó，剎chà即jí佛fó故gù非fēi剎，以互奪故。疏「隨舉一門即攝一切」者，三剎chà，以yǐ互hù奪duó故gù。

疏shū「隨suí舉jǔ一yī門mén即jí攝shè一yī切qiè」者zhě，三sān雙結體用，以即入二門無二體故。體外無雙shuāng結jié體tǐ用yòng，以yǐ即jí入rù二èr門mén無wú二èr體tǐ故gù。體tǐ外wài無wú用，唯相即故；用外無體，唯相入故，無有用yòng，唯wéi相xiāng即jí故gù；

用yòng外wài無wú體tǐ，唯wéi相xiāng入rù故gù，無wú有yǒu鏡外之明、明外之鏡故。言「並如下說」者，即鏡jìng外wài之zhī明míng、明míng外wài之zhī鏡jìng故gù。言yán「並bìng如rú下xià說shuō」者zhě，即jí指義分齊中。疏「六彰地位」者，疏文二：初指zhǐ義yì分fēn齊qí中zhōng。

疏shū「六liù彰zhāng地dì位wèi」者zhě，疏shū文wén二èr：初chū總彰大意、後開章別釋。前中二：先順明來總zǒng彰zhāng大dà意yì、後hòu開kāi章zhāng別bié釋shì。前qián中zhōng二èr：先xiān順shùn明míng來lái意；後「夫聖人」下，立理反成。「聖人之大寶曰位」意yì；

後hòu「夫fū聖shèng人rén」下xià，立lì理lǐ反fǎn成chéng。「聖shèng人rén之zhī大dà寶bǎo曰yuē位wèi」者，即《周易》下〈繫辭〉云「夫天地之大德曰生，者zhě，即jí《周zhōu易yì》下xià〈繫xì辭cí〉云yún「夫fū天tiān地dì之zhī大dà德dé曰yuē生shēng，聖人之大寶曰位。」注曰「夫無用則無所聖shèng人rén之zhī大dà寶bǎo曰yuē位wèi。」

注zhù曰yuē「夫fū無wú用yòng則zé無wú所suǒ寶，有用則有所寶也。無用而常足者，莫寶bǎo，有yǒu用yòng則zé有yǒu所suǒ寶bǎo也yě。無wú用yòng而ér常cháng足zú者zhě，莫mò妙乎道。有用而弘道者，莫大乎位。故妙miào乎hū道dào。

有yǒu用yòng而ér弘hóng道dào者zhě，莫mò大dà乎hū位wèi。故gù曰聖人之大寶曰位也。」疏「若無此位行曰yuē聖shèng人rén之zhī大dà寶bǎo曰yuē位wèi也yě。」

疏shū「若ruò無wú此cǐ位wèi行xíng無成」者，即反成須位也。疏「此亦二種」下，二無wú成chéng」者zhě，即jí反fǎn成chéng須xū位wèi也yě。疏shū「此cǐ亦yì二èr種zhǒng」下xià，二èr開章別釋也。於中三：一正釋、二會融、三引開kāi章zhāng別bié釋shì也yě。

於wū中zhōng三sān：一yī正zhèng釋shì、二èr會huì融róng、三sān引yǐn證。初中，先釋行布。言行布者，行位分布、證zhèng。初chū中zhōng，先xiān釋shì行xíng布bù。

言yán行xíng布bù者zhě，行xíng位wèi分fēn布bù、階降淺深，如第二會明信、三明住、四明行、階jiē降jiàng淺qiǎn深shēn，如rú第dì二èr會huì明míng信xìn、三sān明míng住zhù、四sì明míng行xíng、五明向、六明地、七明等妙，前非是後、後五wǔ明míng向xiàng、六liù明míng地dì、七qī明míng等děng妙miào，前qián非fēi是shì後hòu、後hòu非是前，故言行布。後釋圓融。言圓融者，非fēi是shì前qián，故gù言yán行xíng布bù。後hòu釋shì圓yuán融róng。

言yán圓yuán融róng者zhě，圓滿融通。疏釋有二：初正釋、二引證。前中圓yuán滿mǎn融róng通tōng。疏shū釋shì有yǒu二èr：初chū正zhèng釋shì、二èr引yǐn證zhèng。

前qián中zhōng自有二義：一者疏云「一位即攝一切位故」者，自zì有yǒu二èr義yì：一yī者zhě疏shū云yún「一yī位wèi即jí攝shè一yī切qiè位wèi故gù」者zhě，此總辯相攝。謂四十二位之中，隨舉一位此cǐ總zǒng辯biàn相xiāng攝shè。謂wèi四sì十shí二èr位wèi之zhī中zhōng，隨suí舉jǔ一yī位wèi即攝一切，如初發心住即攝餘九住及攝即jí攝shè一yī切qiè，如rú初chū發fā心xīn住zhù即jí攝shè餘yú九jiǔ住zhù及jí攝shè行向地等。二者疏云「一一位滿即至佛故」者，行xíng向xiàng地dì等děng。

二èr者zhě疏shū云yún「一yī一yī位wèi滿mǎn即jí至zhì佛fó故gù」者zhě，此別明五位互攝。如初住攝於初行、初迴此cǐ別bié明míng五wǔ位wèi互hù攝shè。如rú初chū住zhù攝shè於wū初chū行xíng、初chū迴huí向、初地，第二住攝第二行、第二迴向、第二地向xiàng、初chū地dì，第dì二èr住zhù攝shè第dì二èr行háng、第dì二èr迴huí向xiàng、第dì二èr地dì等故，第十住滿，則十行滿、十向滿、十地等děng故gù，第dì十shí住zhù滿mǎn，則zé十shí行háng滿mǎn、十shí向xiàng滿mǎn、十shí地dì滿故。十住滿稱灌頂位，第十地滿時亦滿mǎn故gù。

十shí住zhù滿mǎn稱chēng灌guàn頂dǐng位wèi，第dì十shí地dì滿mǎn時shí亦yì稱灌頂，而成佛故，十行智度圓、十地稱chēng灌guàn頂dǐng，而ér成chéng佛fó故gù，十shí行háng智zhì度dù圓yuán、十shí地dì