大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 3 · 大正藏 0018c

融始末首尾可觀者，然造疏大體，皆初重融róng始shǐ末mò首shǒu尾wěi可kě觀guān者zhě，然rán造zào疏shū大dà體tǐ，皆jiē初chū重zhòng後輕。若更廣開門庭，消文疏略，至於弘闡，後hòu輕qīng。若ruò更gèng廣guǎng開kāi門mén庭tíng，消xiāo文wén疏shū略lüè，至zhì於wū弘hóng闡chǎn，聖旨多沈。今以大經九會始末深玄，逢義即聖shèng旨zhǐ多duō沈shěn。

今jīn以yǐ大dà經jīng九jiǔ會huì始shǐ末mò深shēn玄xuán，逢féng義yì即jí明，不揀初後。但初已釋，後不重明，故義科明míng，不bù揀jiǎn初chū後hòu。但dàn初chū已yǐ釋shì，後hòu不bù重zhòng明míng，故gù義yì科kē章門落落星布，使初中後善、始末可觀也。略章zhāng門mén落luò落luò星xīng布bù，使shǐ初chū中zhōng後hòu善shàn、始shǐ末mò可kě觀guān也yě。

略lüè述製疏有斯十意，故忘軀靈境、仰述玄猷，述shù製zhì疏shū有yǒu斯sī十shí意yì，故gù忘wàng軀qū靈líng境jìng、仰yǎng述shù玄xuán猷yóu，本意皆為眾生得同普賢諸佛耳。第三二本běn意yì皆jiē為wéi眾zhòng生shēng得dé同tóng普pǔ賢xián諸zhū佛fó耳ěr。第dì三sān二èr句迴向眾生者，前之二句作疏所為，為於句jù迴huí向xiàng眾zhòng生shēng者zhě，前qián之zhī二èr句jù作zuò疏shū所suǒ為wéi，為wéi於wū眾生。此段通迴歸依之益及所成德。製疏眾zhòng生shēng。

此cǐ段duàn通tōng迴huí歸guī依yī之zhī益yì及jí所suǒ成chéng德dé。製zhì疏shū之功，儻一句冥合聖心，盡為眾生得大覺之zhī功gōng，儻tǎng一yī句jù冥míng合hé聖shèng心xīn，盡jìn為wéi眾zhòng生shēng得dé大dà覺jué圓明涅槃常樂也。「將釋」下，第三開章釋文。圓yuán明míng涅niè槃pán常cháng樂lè也yě。

「將jiāng釋shì」下xià，第dì三sān開kāi章zhāng釋shì文wén。十門之內，前八義門、後二正釋，以經題目即十shí門mén之zhī內nèi，前qián八bā義yì門mén、後hòu二èr正zhèng釋shì，以yǐ經jīng題tí目mù即jí是文故。亦可九門皆義，題目通於一部是shì文wén故gù。

亦yì可kě九jiǔ門mén皆jiē義yì，題tí目mù通tōng於wū一yī部bù文故。十門生起如是次第者，夫聖人設文wén故gù。十shí門mén生shēng起qǐ如rú是shì次cì第dì者zhě，夫fū聖shèng人rén設shè教，言不虛發、動必有由，非大因緣莫宣教jiào，言yán不bù虛xū發fā、動dòng必bì有yǒu由yóu，非fēi大dà因yīn緣yuán莫mò宣xuān斯典，故受之以教起因緣。二者因緣既興，斯sī典diǎn，故gù受shòu之zhī以yǐ教jiào起qǐ因yīn緣yuán。

二èr者zhě因yīn緣yuán既jì興xīng，有所起教。佛教雖廣，不出三藏十二分教。有yǒu所suǒ起qǐ教jiào。佛fó教jiào雖suī廣guǎng，不bù出chū三sān藏zàng十shí二èr分fēn教jiào。

未委此經三藏教中何藏教攝，故舉藏教未wèi委wěi此cǐ經jīng三sān藏zàng教jiào中zhōng何hé藏cáng教jiào攝shè，故gù舉jǔ藏cáng教jiào之總名，含攝《華嚴》之別教，故受之以藏教之zhī總zǒng名míng，含hán攝shè《華huá嚴yán》之zhī別bié教jiào，故gù受shòu之zhī以yǐ藏cáng教jiào所攝。三已知此經修多羅攝，具十二分。然其所suǒ攝shè。三sān已yǐ知zhī此cǐ經jīng修xiū多duō羅luó攝shè，具jù十shí二èr分fēn。

然rán其qí藏教皆通權實，揀權取實唯圓教收。未知藏cáng教jiào皆jiē通tōng權quán實shí，揀jiǎn權quán取qǔ實shí唯wéi圓yuán教jiào收shōu。未wèi知zhī圓義淺深寬狹，故受之以義理分齊。四圓yuán義yì淺qiǎn深shēn寬kuān狹xiá，故gù受shòu之zhī以yǐ義yì理lǐ分fēn齊qí。

四sì既知圓教包博冲深，未審此經被何根既jì知zhī圓yuán教jiào包bāo博bó冲chōng深shēn，未wèi審shěn此cǐ經jīng被bèi何hé根gēn器，故受之以教所被機。五知甚深義理器qì，故gù受shòu之zhī以yǐ教jiào所suǒ被bèi機jī。五wǔ知zhī甚shèn深shēn義yì理lǐ正被圓機，未知其詮何為體性，故受之以正zhèng被bèi圓yuán機jī，未wèi知zhī其qí詮quán何hé為wéi體tǐ性xìng，故gù受shòu之zhī以yǐ教體淺深。六能所文義已知該羅，未審所宗教jiào體tǐ淺qiǎn深shēn。

六liù能néng所suǒ文wén義yì已yǐ知zhī該gāi羅luó，未wèi審shěn所suǒ宗zōng尊崇何義，故受之以宗趣通局。七既知旨尊zūn崇chóng何hé義yì，故gù受shòu之zhī以yǐ宗zōng趣qù通tōng局jú。七qī既jì知zhī旨zhǐ趣冲深，未委能詮文言廣狹，故受之以部趣qù冲chōng深shēn，未wèi委wěi能néng詮quán文wén言yán廣guǎng狹xiá，故gù受shòu之zhī以yǐ部bù類品會。八既知部類，廣則無盡略乃百千，未類lèi品pǐn會huì。

八bā既jì知zhī部bù類lèi，廣guǎng則zé無wú盡jìn略lüè乃nǎi百bǎi千qiān，未wèi