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觀音義疏記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0952b
- 可引用原文
- 12 行
- 全文规模
- 全经 2125 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 知禮述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0952b
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我的选文大種先熟即感勝應，入胎住胎出胎成佛其相皆勝，轉一實諦即華嚴部頓說圓教，既兼別教，故云無量。彼經預敘一代始終，故立譬云「猶如日出，先照高山，次照幽谷，後照平地。」
今家義開平地為三，對於《涅槃》五種牛味。高山大機能感頓教，日光前照，即有次第及不次第見佛性也。
若《涅槃》中譬從牛出乳，次第五味，則對一代五時教味次第相生。今明頓機能見佛性，是故兼用食草之譬。
乃以雪山譬舍那佛，忍草譬十二部經，牛食譬大機修觀，即得醍醐譬見佛性。
觀音義疏記卷第三
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1729
- 藏经版页
- 0952b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经·观世音菩萨普门品》的玄义、义疏与两部记：DILA 把 T1726、T1728 的解释对象明确标为 T0262 第二十五品，并分别连接 T1727、T1729。章节、两部直接疏释和两部再注释保持五个层次，不把章节注释冒充整部经的新译本。 智顗、灌顶《观音义疏》与知礼《观音义疏记》：T1729 的题名、卷首和 DILA 关系都明确其为 T1728《观音义疏》的记；两层文本及责任题记独立保存。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。