轉輪王自有大小，如非四輪王者，名粟散王，轉輪王自有大小，如非四輪王者，名粟散王，自有小大，中國名大，附庸名小，傳傳相望。今自有小大，中國名大，附庸名小，傳傳相望。今言小者，小尚為之，何況其大耶？此亦有四言小者，小尚為之，何況其大耶？
此亦有四句，何獨為福業受報？入同居土，具足化他，句，何獨為福業受報？入同居土，具足化他，共修功德，慈心利物，是為王也。長者身者，應共修功德，慈心利物，是為王也。
長者身者，應釋十長人之德，內合法門。居士者，多積賄貨，釋十長人之德，內合法門。居士者，多積賄貨，居業豐盈，以此為名也。宰官者，宰主義官是居業豐盈，以此為名也。
宰官者，宰主義官是功能義，謂三台以功能，能輔政於主，故云功能義，謂三台以功能，能輔政於主，故云宰官。郡縣亦稱為宰官，宰政民下也。婆羅宰官。郡縣亦稱為宰官，宰政民下也。
婆羅門者，稱為淨行，劫初種族、山野、自閑人以稱門者，稱為淨行，劫初種族、山野、自閑人以稱之也，一一身皆有四句本觀。次列四眾，釋如之也，一一身皆有四句本觀。次列四眾，釋如舊。次婦女者，不明小王婦女者，王家禁固，不舊。
次婦女者，不明小王婦女者，王家禁固，不得遊散，化物為難，故不作。若如妙音，即云於得遊散，化物為難，故不作。若如妙音，即云於王後宮變為女像也。童男、女者，取妙莊嚴王後宮變為女像也。
童男、女者，取妙莊嚴二子釋之，華嚴童子算砂嬉戲也。七、明八部二子釋之，華嚴童子算砂嬉戲也。七、明八部者，上列大威德天，今更舉二十八天等，或可者，上列大威德天，今更舉二十八天等，或可星宿掌人間者也。龍有四種：一、守天宮殿，持星宿掌人間者也。
龍有四種：一、守天宮殿，持令不落人間，屋上作龍像之爾；二、興雲致令不落人間，屋上作龍像之爾；二、興雲致雨，益人間者；三、地龍，決江開瀆；四、伏藏，守轉雨，益人間者；
三、地龍，決江開瀆；四、伏藏，守轉輪王大福人藏也，肇師但出三，不出天龍。夜輪王大福人藏也，肇師但出三，不出天龍。
夜叉，此云捷疾，此有三處，海島、空中、天上，傳傳叉，此云捷疾，此有三處，海島、空中、天上，傳傳相持，不得食人，佛初成道及說法傳唱至天。相持，不得食人，佛初成道及說法傳唱至天。乾闥婆，此云香陰，帝釋樂神，在須彌南金剛乾闥婆，此云香陰，帝釋樂神，在須彌南金剛窟住，天欲作樂，其心動。什師云：「在寶山中住，窟住，天欲作樂，其心動。
什師云：「在寶山中住，身有異相。」即上奏樂也。阿脩羅，千頭二千手、身有異相。」即上奏樂也。
阿脩羅，千頭二千手、萬頭二萬手、或三頭六手，此云無酒，一持萬頭二萬手、或三頭六手，此云無酒，一持不飲酒戒，男醜女端，在眾相山中住，或言居不飲酒戒，男醜女端，在眾相山中住，或言居海底，風輪持水如雲居其下。上文云：「居在海底，風輪持水如雲居其下。上文云：「居在大海邊，有大力，口訶日月，日月為之失光；掌大海邊，有大力，口訶日月，日月為之失光；
掌
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