觀音義疏
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- 0929a
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- 全经 1280 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說．灌頂記
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- 汉文
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0929a
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我的选文觀音義疏卷下
隋天台智者大師說弟子灌頂記第二、從若有眾生多於婬欲去，是明意機也。釋此為二：初貼文，二、觀解。
貼文為二：初正明意機，次結意機。意機約三毒，為三章，章各有三：一、明有苦，二、默念，此兩即是明機，三、明離，即是明其應三也。
通稱毒者，侵害行人喻之如毒。但名有單複，有人解云：「三毒多者，不知其是過，故不求觀音；
少者，念觀音梵行之德，所以能感。」意謂此解乖文。
文云：「若有眾生多於婬欲，念即得離。」云何對面違經耶？
今明三毒多者，能念觀音，菩薩有力令多得離，何況少相？此則以多況少爾。
《大論》云：「女人違戒垢，謗法餘殃，不擇禽獸、不避高牆廣塹之難、不計名聞德行，破家亡國、滅族傾宗，禍延其身，如術婆伽禍延其國、如周敗褒姒。」《淨住》及《禪經》明：「多欲人有欲蟲，男蟲淚出而青白，女蟲吐血而紅赤。」
又言：「有欲鬼嬈動其
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1728
- 藏经版页
- 0929a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《法华经·观世音菩萨普门品》的玄义、义疏与两部记：DILA 把 T1726、T1728 的解释对象明确标为 T0262 第二十五品，并分别连接 T1727、T1729。章节、两部直接疏释和两部再注释保持五个层次，不把章节注释冒充整部经的新译本。 智顗、灌顶《观音义疏》与知礼《观音义疏记》：T1729 的题名、卷首和 DILA 关系都明确其为 T1728《观音义疏》的记；两层文本及责任题记独立保存。
归属边界：来源传统题记使用“说”等讲授责任；平台保留讲说与记录层次，不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。