察修行若一日若一夜，所有功德無量無邊察修行若一日若一夜，所有功德無量無邊不可得說，假令十方一切諸佛各於無量不可得說，假令十方一切諸佛各於無量無邊阿僧祇劫歎其功德亦不能盡。何以無邊阿僧祇劫歎其功德亦不能盡。何以故？謂法性功德無有盡故。此人功德亦復故？
謂法性功德無有盡故。此人功德亦復如是，無有邊際故。言舉誹謗過令怖門者，如是，無有邊際故。
言舉誹謗過令怖門者，謂有眾生於此論教生不信心、破謗不行，謂有眾生於此論教生不信心、破謗不行，如是眾生所得罪報，於諸不可說不可說劫如是眾生所得罪報，於諸不可說不可說劫中受苦中之重大苦故。如本其有眾生中受苦中之重大苦故。如本其有眾生於此論中毀謗不信，所獲罪報經無量劫於此論中毀謗不信，所獲罪報經無量劫受大苦惱故。是故眾生但應仰信不應誹受大苦惱故。
是故眾生但應仰信不應誹謗者，即是總結上說決擇，勸請行者。自此謗者，即是總結上說決擇，勸請行者。自此已下作其因緣示重過失。謂此法中不信已下作其因緣示重過失。
謂此法中不信誹謗，失自善根損他功德，斷絕一切三寶誹謗，失自善根損他功德，斷絕一切三寶之種，無續期故。如本以深自害亦害他人，之種，無續期故。如本以深自害亦害他人，斷絕一切三寶之種故。言殊勝廣說離謗斷絕一切三寶之種故。
言殊勝廣說離謗門者，謂十方三世諸如來，一切皆悉以摩訶門者，謂十方三世諸如來，一切皆悉以摩訶衍為其根本成正覺故，十方三世無量菩衍為其根本成正覺故，十方三世無量菩薩，一切皆悉以摩訶衍為其根本具因海薩，一切皆悉以摩訶衍為其根本具因海故。如是重深摩訶衍法，若有眾生生不信故。如是重深摩訶衍法，若有眾生生不信心諍論誹謗，如是眾生亦名斷伐一切諸心諍論誹謗，如是眾生亦名斷伐一切諸佛，亦名斷伐一切菩薩，亦名斷絕自如來佛，亦名斷伐一切菩薩，亦名斷絕自如來藏本覺佛故。如本以一切如來皆依此法藏本覺佛故。
如本以一切如來皆依此法得涅盤故，一切菩薩因之修行入佛智故。得涅盤故，一切菩薩因之修行入佛智故。當知過去菩薩已依此法得成淨信，現在當知過去菩薩已依此法得成淨信，現在菩薩今依此法得成淨信，未來菩薩當依菩薩今依此法得成淨信，未來菩薩當依此法得成淨信故。是故眾生應勤修學者，此法得成淨信故。
是故眾生應勤修學者，即是總結修行勸人門。應審思擇。即是總結修行勸人門。應審思擇。
已說勸修利益門，次說迴向遍布門。已說勸修利益門，次說迴向遍布門。本曰：諸佛甚深廣大義，我今隨分總持說，本曰：諸佛甚深廣大義，我今隨分總持說，
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