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究竟一乘寶性論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0820b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3057 稳定行段
- 责任者
- 後魏 · 勒那摩提譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0820b
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我的选文依佛法光明,慧眼者能見,以法有是利,故我說此法。若一切所說,有義有法句,能令修行者,遠離於三界。
及示寂靜法,最勝無上道,佛說是正經,餘者顛倒說,雖說法句義,斷三界煩惱。無明覆慧眼,貪等垢所縛,又於佛法中,取少分說者,世典善言說,彼三尚可受,何況諸如來,遠離煩惱垢,無漏智慧人,所說修多羅。
以離於諸佛,一切世間中,更無勝智慧,如實知法者。如來說了義,彼不可思議,思者是謗法,不識佛意故。
謗聖及壞法,此諸邪思惟,煩惱愚癡人,妄見所計故。故不應執著,邪見諸垢法,以淨衣受色,垢膩不可染。
問曰:以何因緣有此謗法?答曰:偈言:愚不信白法,邪見及憍慢,過去謗法障,執著不了義,著供養恭敬,唯見於邪法,遠離善知識,親近謗法者,樂著小乘法,如是等眾生,不信於大乘,故謗諸佛法。
智者不應畏,怨家蛇火毒,因陀羅礔礰,刀杖諸惡獸,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1611
- 藏经版页
- 0820b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《佛性论》与《宝性论》的近缘但不同作品:T1610 与 T1611 都是如来藏、佛性思想的重要论典,义理近缘不等于文本同一;平台分列作品,并保留 T1610 更可能为真谛编成而非单纯翻译的研究意见。