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究竟一乘寶性論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0814b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3057 稳定行段
- 责任者
- 後魏 · 勒那摩提譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0814b
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我的选文陰入界如地,煩惱業如水,不正念如風,淨心界如空。依性起邪念,念起煩惱業,依因煩惱業,能起陰界入。
依止於五陰,界入等諸法,有諸根生滅,如世界成壞。淨心如虛空,無因復無緣,及無和合義,亦無生住滅。
如虛空淨心,常明無轉變,為虛妄分別,客塵煩惱染。菩薩摩訶薩,如實知佛性,不生亦不滅,又無老病等。
菩薩如是知,得離於生死,憐愍眾生故,示現有生滅。佛身不變異,以得無盡法,眾生所歸依,以無邊際故。
常住不二法,以離妄分別,恒不執不作,清淨心力故。法身及如來,聖諦與涅槃,功德不相離,如光不離日。
6無量煩惱所纏品究竟一乘寶性論無量煩惱所纏品第六
萎花中諸佛,眾蜂中美蜜,皮糩等中實,糞穢中真金,地中珍寶藏,諸果子中芽,朽故弊壞衣,纏裹真金像,貧賤醜陋女,懷轉輪聖王,焦黑泥模中,有上妙寶像。眾生貪瞋癡,妄想煩惱等,塵勞諸垢中,皆有如來藏。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1611
- 藏经版页
- 0814b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《佛性论》与《宝性论》的近缘但不同作品:T1610 与 T1611 都是如来藏、佛性思想的重要论典,义理近缘不等于文本同一;平台分列作品,并保留 T1610 更可能为真谛编成而非单纯翻译的研究意见。