汉传佛教 · 瑜伽部

究竟一乘寶性論卷 1 · 大正藏 0816c

究竟一乘寶性論 · 後魏 · 勒那摩提譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1611
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究竟一乘寶性論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0816c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3057 稳定行段
责任者
後魏 · 勒那摩提譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0816c
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我的选文

次說第一義相應。偈言:如空不思議,常恒及清涼,不變與寂靜,遍離諸分別,一切處不著,離閡麁澁觸,亦不可見取,佛淨心無垢,次說佛法身。

偈言:非初非中後,不破壞不二,遠離於三界,無垢無分別。此甚深境界,非二乘所知,具勝三昧慧,如是人能見。

出過於恒沙,不思議功德,唯如來成就,不與餘人共。如來妙色身,清淨無垢體,遠離諸煩惱,及一切習氣。

種種勝妙法,光明以為體,令眾生解脫,常無有休息。所作不思議,如摩尼寶王,能現種種形,而彼體非實。

為世間說法,示現寂靜處,教化使淳熟,授記令入道。如來鏡像身,而不離本體,猶如一切色,不離於虛空。

次說如來常住身。偈言:世尊體常住,以修無量因,眾生界不盡,慈悲心如意,智成就相應,法中得自在,降伏諸魔怨,體寂靜故常。

次說不可思議體。偈言:非言語所說,第一義諦攝,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1611
藏经版页
0816c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《佛性论》与《宝性论》的近缘但不同作品:T1610 与 T1611 都是如来藏、佛性思想的重要论典,义理近缘不等于文本同一;平台分列作品,并保留 T1610 更可能为真谛编成而非单纯翻译的研究意见。