究竟一乘寶性論卷 1 · 大正藏 0815b

佛性金亦爾，墮煩惱穢中，佛fó性xìng金jīn亦yì爾ěr，墮duò煩fán惱nǎo穢huì中zhōng，如來觀察已，為說清淨法。如rú來lái觀guān察chá已yǐ，為wéi說shuō清qīng淨jìng法fǎ。問曰：地寶譬喻為明何義？答曰：地譬喻者，諸問wèn曰yuē：地dì寶bǎo譬pì喻yù為wéi明míng何hé義yì？

答dá曰yuē：地dì譬pì喻yù者zhě，諸zhū煩惱相似。寶藏譬喻者，如來藏相似。偈言：煩fán惱nǎo相xiāng似sì。寶bǎo藏cáng譬pì喻yù者zhě，如rú來lái藏cáng相xiāng似sì。

偈jì言yán：譬如貧人舍，地有珍寶藏，譬pì如rú貧pín人rén舍shè，地dì有yǒu珍zhēn寶bǎo藏cáng，彼人不能知，寶又不能言。彼bǐ人rén不bù能néng知zhī，寶bǎo又yòu不bù能néng言yán。眾生亦如是，於自心舍中，眾zhòng生shēng亦yì如rú是shì，於wū自zì心xīn舍shè中zhōng，有不可思議，無盡法寶藏。有yǒu不bù可kě思sī議yì，無wú盡jìn法fǎ寶bǎo藏cáng。

雖有此寶藏，不能自覺知，雖suī有yǒu此cǐ寶bǎo藏cáng，不bù能néng自zì覺jué知zhī，以不覺知故，受生死貧苦。以yǐ不bù覺jué知zhī故gù，受shòu生shēng死sǐ貧pín苦kǔ。譬如珍寶藏，在彼貧人宅，譬pì如rú珍zhēn寶bǎo藏cáng，在zài彼bǐ貧pín人rén宅zhái，人不言我貧，寶不言我此。人rén不bù言yán我wǒ貧pín，寶bǎo不bù言yán我wǒ此cǐ。

如是法寶藏，在眾生心中，如rú是shì法fǎ寶bǎo藏cáng，在zài眾zhòng生shēng心xīn中zhōng，眾生如貧人，佛性如寶藏。眾zhòng生shēng如rú貧pín人rén，佛fó性xìng如rú寶bǎo藏cáng。為欲令眾生，得此珍寶故，為wéi欲yù令lìng眾zhòng生shēng，得dé此cǐ珍zhēn寶bǎo故gù，彼諸佛如來，出現於世間。彼bǐ諸zhū佛fó如rú來lái，出chū現xiàn於wū世shì間jiān。

問曰：果芽譬喻為明何義？答曰：果皮譬喻問wèn曰yuē：果guǒ芽yá譬pì喻yù為wéi明míng何hé義yì？答dá曰yuē：果guǒ皮pí譬pì喻yù者，諸煩惱相似。子芽譬喻者，如來藏相似。偈者zhě，諸zhū煩fán惱nǎo相xiāng似sì。

子zǐ芽yá譬pì喻yù者zhě，如rú來lái藏cáng相xiāng似sì。偈jì言：言yán：如種種果樹，子芽不朽壞，如rú種zhǒng種zhǒng果guǒ樹shù，子zǐ芽yá不bù朽xiǔ壞huài，種地中水灌，生長成大樹。種zhǒng地dì中zhōng水shuǐ灌guàn，生shēng長cháng成chéng大dà樹shù。

一切諸眾生，種種煩惱中，一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng，種zhǒng種zhǒng煩fán惱nǎo中zhōng，皆有如來性，無明皮所纏。皆jiē有yǒu如rú來lái性xìng，無wú明míng皮pí所suǒ纏chán。種諸善根地，生彼菩提芽，種zhǒng諸zhū善shàn根gēn地dì，生shēng彼bǐ菩pú提tí芽yá，次第漸增長，成如來樹王。次cì第dì漸jiàn增zēng長cháng，成chéng如rú來lái樹shù王wáng。

依地水火風，空時日月緣，依yī地dì水shuǐ火huǒ風fēng，空kōng時shí日rì月yuè緣yuán，多羅等種內，出生大樹王。多duō羅luó等děng種zhǒng內nèi，出chū生shēng大dà樹shù王wáng。一切諸眾生，皆亦復如是，一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng，皆jiē亦yì復fù如rú是shì，煩惱果皮內，有正覺子牙。煩fán惱nǎo果guǒ皮pí內nèi，有yǒu正zhèng覺jué子zǐ牙yá。