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究竟一乘寶性論
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0816a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 3057 稳定行段
- 责任者
- 後魏 · 勒那摩提譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0816a
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我的选文受無量苦惱，無有歸依處。實有歸依處，而無歸依心，不覺自身中，有如來藏故。
問曰：摸像譬喻為明何義？答曰：泥摸譬喻者，諸煩惱相似。
寶像譬喻者，如來藏相似。偈言：如人融真金，鑄在泥摸中，外有焦黑泥，內有真寶像。
彼人量已冷，除去外泥障，開摸令顯現，取內真寶像。佛性常明淨，客垢所染污，諸佛善觀察，除障令顯現。
離垢明淨像，在於穢泥中，鑄師知無熱，然後去泥障。如來亦如是，見眾生佛性，儼然處煩惱，如像在摸中，能以巧方便，善用說法椎，打破煩惱摸，顯發如來藏。
7為何義說品究竟一乘寶性論為何義說品第七
問曰：餘修多羅中皆說一切空，此中何故說有真如佛性？偈言：處處經中說，內外一切空，有為法如雲，及如夢幻等。
此中何故說，一切諸眾生，皆有真如性，而不說空寂？答曰：偈言：以有怯弱心，輕慢諸眾生，執著虛妄法，謗真如實性，計身有神我，為令如是等，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1611
- 藏经版页
- 0816a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《佛性论》与《宝性论》的近缘但不同作品：T1610 与 T1611 都是如来藏、佛性思想的重要论典，义理近缘不等于文本同一；平台分列作品，并保留 T1610 更可能为真谛编成而非单纯翻译的研究意见。