汉传佛教 · 瑜伽部

究竟一乘寶性論卷 1 · 大正藏 0815c

究竟一乘寶性論 · 後魏 · 勒那摩提譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1611
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究竟一乘寶性論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0815c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3057 稳定行段
责任者
後魏 · 勒那摩提譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0815c
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我的选文

依白淨等法,種種諸緣故,次第漸增長,成佛大法王。問曰:衣像譬喻為明何義?

答曰:弊衣譬喻者,諸煩惱相似。金像譬喻者,如來藏相似。

偈言:弊衣纏金像,在於道路中,諸天為人說:此中有金像。種種煩惱垢,纏裹如來藏,佛無障眼見,下至阿鼻獄,皆有如來身。

為令彼得故,廣設諸方便,說種種妙法。金像弊衣纏,墮在曠野路,有天眼者見,為淨示眾人。

眾生如來藏,煩惱爛衣纏,在世間險道,而不自覺知。佛眼觀眾生,皆有如來藏,為說種種法,令彼得解脫。

問曰:女王譬喻為明何義?答曰:賤女譬喻者,諸煩惱相似。

歌羅邏四大中有轉輪王身喻者,生死歌羅邏藏中有如來藏轉輪王相似。偈言:譬如孤獨女,住在貧窮舍,身懷轉輪王,而不自覺知。

如彼貧窮舍,三有亦如是,懷胎女人者,喻不淨眾生。如彼藏中胎,眾生性亦爾,內有無垢性,名為不孤獨。

貧女垢衣纏,極醜陋受苦,處於孤獨舍,懷妊王重擔。如是諸煩惱,染污眾生性,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1611
藏经版页
0815c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《佛性论》与《宝性论》的近缘但不同作品:T1610 与 T1611 都是如来藏、佛性思想的重要论典,义理近缘不等于文本同一;平台分列作品,并保留 T1610 更可能为真谛编成而非单纯翻译的研究意见。