汉传佛教 · 瑜伽部

佛性論卷 3 · 大正藏 0806b

佛性論 · 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1610
返回文本目录:《佛性論》
佛性論注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛性論

当前为 0806b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0806b
可引用原文
23 行
全文规模
全经 2249 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0806b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

者,一不淨位,謂眾生界。二者淨位,謂菩薩地。

三者最清淨位,即是佛地。故《無上依經》說:阿難!

是如來法界,無量無邊諸煩惱㲉之所隱蔽,隨生死流漂沒六道無始輪轉,我說名眾生界。阿難!

是眾生界,於生死苦而起厭離、除六塵欲,依八萬四千法門諸波羅蜜所攝修菩提道,我說名菩薩。阿難!

是眾生界,已得出離諸煩惱㲉、過一切苦,洗除垢穢究竟,法然清淨澄潔,為諸眾生之所願見,微妙上地、一切智地,一切無礙,入此中住,至無比能,已得法王大自在力,我說名如來。

8遍滿品佛性論辯相分第四中遍滿品第八

復次遍滿相應知。遍滿者,凡夫聖人及諸如來無分別性。

次第三位中,一顛倒虛妄、二無倒聖道、三四德究竟清淨。此三處平等通達相,並隨道理遍滿故。

譬如土銀金等器中,虛空遍滿平等無差別。如來法界遍滿三位中亦復如是,是故從位次第說此遍滿。

如《無上依經》說:阿難!是如來界,於三位中一切處等悉無罣礙,本來寂靜。

譬如虛空一切色種不能覆不能塞,若土銀金器虛空處等悉無罣礙,是名遍滿。

佛性論卷第三

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T31, no. 1610
藏经版页
0806b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《佛性论》与《宝性论》的近缘但不同作品:T1610 与 T1611 都是如来藏、佛性思想的重要论典,义理近缘不等于文本同一;平台分列作品,并保留 T1610 更可能为真谛编成而非单纯翻译的研究意见。 真谛名下瑜伽论书的译作、讲录与编成边界:经录把 T1587、T1617、T1618 联系到《无相论》的篇章传统;同行研究又指出 T1610、T1616、T1617、T1618 更自然地视为真谛在汉地的编成或讲录,而非可复原的逐字印度原典翻译。平台分别保存各部,不因共同来源传统合并。