悲自性。偈曰：悲自性。偈曰：由行及由得，由智及由業，由行及由得，由智及由業，於一切二乘，最上我頂禮。於一切二乘，最上我頂禮。
釋曰：此偈禮如來不共勝功德。如來有十八釋曰：此偈禮如來不共勝功德。如來有十八不共法：一身無失、二口無失、三念無失、四無不共法：一身無失、二口無失、三念無失、四無異想、五無不定心、六無不知已捨、七欲無減、異想、五無不定心、六無不知已捨、七欲無減、八精進無減、九念無減、十慧無減、十一解脫八精進無減、九念無減、十慧無減、十一解脫無減、十二解脫知見無減、十三智知過去無無減、十二解脫知見無減、十三智知過去無著無礙、十四智知未來無著無礙、十五智知著無礙、十四智知未來無著無礙、十五智知現在無著無礙、十六身業隨智慧行、十七口現在無著無礙、十六身業隨智慧行、十七口業隨智慧行、十八意業隨智慧行。此中由行業隨智慧行、十八意業隨智慧行。
此中由行者，攝初節六不共。由得者，攝第二節六不共。者，攝初節六不共。由得者，攝第二節六不共。
由智者，攝第三節三不共。由業者，攝第四節由智者，攝第三節三不共。由業者，攝第四節三不共。一切聲聞緣覺於餘一切眾生為上，三不共。
一切聲聞緣覺於餘一切眾生為上，如來由此四事不共故於彼上復上，故名最如來由此四事不共故於彼上復上，故名最上。偈曰：上。偈曰：三身大菩提，一切種得故，三身大菩提，一切種得故，眾生諸處疑，能除我頂禮。眾生諸處疑，能除我頂禮。
釋曰：此偈禮如來種智勝功德。三身者，一釋曰：此偈禮如來種智勝功德。三身者，一自性身、二受用身、三化身，此說種智自自性身、二受用身、三化身，此說種智自性。問：此智於一切境知一切種復云何？答：一性。
問：此智於一切境知一切種復云何？答：一切眾生於一切處生疑，此智能斷，此說種智切眾生於一切處生疑，此智能斷，此說種智業。偈曰：業。
偈曰：無著及無過，無穢亦無息，無著及無過，無穢亦無息，無動無戲論，清淨我頂禮。無動無戲論，清淨我頂禮。釋曰：此偈禮如來度滿勝功德。無著者，於釋曰：此偈禮如來度滿勝功德。
無著者，於諸資財無所染故。無過者，於身等業永無垢諸資財無所染故。無過者，於身等業永無垢故。無穢者，世法諸苦不濁心故。無息者，少故。
無穢者，世法諸苦不濁心故。無息者，少有所得不即住故。無動者，心恒寂靜不散亂有所得不即住故。
無動者，心恒寂靜不散亂
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