利益眾生作，在家分如此。利益眾生作，在家分如此。釋曰：菩薩在家恒作輪王，化行十善，離於十釋曰：菩薩在家恒作輪王，化行十善，離於十惡，此是利益。偈曰：惡，此是利益。
偈曰：受得及法得，及以示現成，受得及法得，及以示現成，三種出家分，在於一切地。三種出家分，在於一切地。釋曰：菩薩出家有三分，一受得分，謂從他受釋曰：菩薩出家有三分，一受得分，謂從他受護；二法得分，謂得無流護；三示現分，謂變化護；
二法得分，謂得無流護；三示現分，謂變化作受。得分謂信行地，法得分及示現分謂入作受。
得分謂信行地，法得分及示現分謂入大地。偈曰：大地。偈曰：應知出家分，無量功德具，應知出家分，無量功德具，欲比在家分，最勝彼無等。欲比在家分，最勝彼無等。
釋曰：二分挍量出家分勝，由無量功德具足釋曰：二分挍量出家分勝，由無量功德具足故。已說菩薩在家出家分，次說菩薩五種極故。已說菩薩在家出家分，次說菩薩五種極大心。偈曰：大心。
偈曰：愛果及善根，涅槃欲令得，愛果及善根，涅槃欲令得，未淨淨極淨，謂在諸地中。未淨淨極淨，謂在諸地中。釋曰：五極大心者，一樂極大心、二利極大心、釋曰：五極大心者，一樂極大心、二利極大心、三未淨極大心、四已淨極大心、五極淨極大三未淨極大心、四已淨極大心、五極淨極大心。愛果者，謂樂極大心，令諸眾生得後世愛心。
愛果者，謂樂極大心，令諸眾生得後世愛果故。善根者，謂利極大心，令諸眾生現行諸果故。善根者，謂利極大心，令諸眾生現行諸善及得涅槃故。未淨者，謂未淨極大心，即信善及得涅槃故。
未淨者，謂未淨極大心，即信行地菩薩。淨者，謂已淨極大心，即初地至七行地菩薩。淨者，謂已淨極大心，即初地至七地菩薩。極淨者，謂極淨極大心，即後三地菩地菩薩。
極淨者，謂極淨極大心，即後三地菩薩。已說菩薩五種極大心，次說菩薩四種攝薩。已說菩薩五種極大心，次說菩薩四種攝眾生。偈曰：眾生。
偈曰：欲樂及平等，增上與徒眾，欲樂及平等，增上與徒眾，四心於諸地，攝受一切生。四心於諸地，攝受一切生。釋曰：四種攝眾生者，一欲樂心攝，由以菩提釋曰：四種攝眾生者，一欲樂心攝，由以菩提心攝故；二平等心攝，由入初地得自他平等心攝故；
二平等心攝，由入初地得自他平等
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