合心及離心，不離利益心，合心及離心，不離利益心，憐愍諸眾生，救世我頂禮。憐愍諸眾生，救世我頂禮。釋曰：此偈禮如來無量勝功德。合心者，是慈釋曰：此偈禮如來無量勝功德。
合心者，是慈心，由與樂故。離心者，是悲心，由拔苦故。不心，由與樂故。離心者，是悲心，由拔苦故。
不離心者，是喜心，由恒悅故。利益心者，是捨離心者，是喜心，由恒悅故。利益心者，是捨心，由無染故。偈曰：心，由無染故。
偈曰：一切障解脫，一切世間勝，一切障解脫，一切世間勝，一切處遍滿，心脫我頂禮。一切處遍滿，心脫我頂禮。釋曰：此偈禮如來三處勝功德。一切障解脫釋曰：此偈禮如來三處勝功德。
一切障解脫者，顯解脫勝，由一切惑障、一切智障得解脫者，顯解脫勝，由一切惑障、一切智障得解脫故。一切世間勝者，顯制入勝，由心自在，隨其故。一切世間勝者，顯制入勝，由心自在，隨其所緣隨意轉故。一切處遍滿者，顯遍入勝，由所緣隨意轉故。
一切處遍滿者，顯遍入勝，由一切境中智遍滿故。由此三義，心於三處而一切境中智遍滿故。由此三義，心於三處而得解脫，故說心解脫。偈曰：得解脫，故說心解脫。
偈曰：能遮彼惑起，亦能害彼惑，能遮彼惑起，亦能害彼惑，染污諸眾生，悲者我頂禮。染污諸眾生，悲者我頂禮。釋曰：此偈禮如來無諍勝功德。能遮彼惑起釋曰：此偈禮如來無諍勝功德。
能遮彼惑起者，一切眾生應起煩惱，如來凡所作業能令者，一切眾生應起煩惱，如來凡所作業能令不起。亦能害彼惑者，彼惑若已起，如來亦不起。亦能害彼惑者，彼惑若已起，如來亦能令起對治方便。若餘人無諍，但能令他緣能令起對治方便。
若餘人無諍，但能令他緣自不起煩惱，而不能令他起對治。如來無諍自不起煩惱，而不能令他起對治。如來無諍則不爾，非但令彼不起，亦能令彼起對治，是則不爾，非但令彼不起，亦能令彼起對治，是故為勝。染污諸眾生悲者我頂禮者，如來無故為勝。
染污諸眾生悲者我頂禮者，如來無諍三昧於一切染污眾生偏起憐愍，是故於諍三昧於一切染污眾生偏起憐愍，是故於彼名為悲者。偈曰：彼名為悲者。偈曰：無功用無著，無礙恒寂靜，無功用無著，無礙恒寂靜，能釋一切疑，勝智我頂禮。能釋一切疑，勝智我頂禮。
釋曰：此偈禮如來願智勝功德。如來願智由釋曰：此偈禮如來願智勝功德。如來願智由五事勝：一於起無功用、二於境不著、三於中五事勝：一於起無功用、二於境不著、三於中
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