切眾生故。淨二門者顯第十住相，三昧門、切眾生故。淨二門者顯第十住相，三昧門、陀羅尼門極清淨故。淨菩提者顯第十一住陀羅尼門極清淨故。
淨菩提者顯第十一住相，一切智障斷究竟故。已說菩薩十一住相，相，一切智障斷究竟故。已說菩薩十一住相，次說菩薩依地立名。偈曰：次說菩薩依地立名。
偈曰：初三三行淨，次三三慢斷，初三三行淨，次三三慢斷，後三覺捨化，第十有四名。後三覺捨化，第十有四名。釋曰：於十地中建立十菩薩名。初三三行淨釋曰：於十地中建立十菩薩名。
初三三行淨者，初地名見淨，菩薩得人法二見對治智故。者，初地名見淨，菩薩得人法二見對治智故。第二地名戒淨，菩薩微細犯垢永無體故。第第二地名戒淨，菩薩微細犯垢永無體故。
第三地名定淨，菩薩諸禪三昧得不退故。次三三地名定淨，菩薩諸禪三昧得不退故。次三三慢斷者，第四地名斷法門異慢，菩薩於諸三慢斷者，第四地名斷法門異慢，菩薩於諸經法破起差別慢故。第五地名斷相續異慢，經法破起差別慢故。
第五地名斷相續異慢，菩薩入十平等心於一切相續得平等故。第菩薩入十平等心於一切相續得平等故。第六地名斷染淨異慢，菩薩如性本淨、客塵故六地名斷染淨異慢，菩薩如性本淨、客塵故染能住緣起法，如不起黑白差別見故。後三染能住緣起法，如不起黑白差別見故。
後三覺捨化者，第七地名得覺，菩薩住無相力，能覺捨化者，第七地名得覺，菩薩住無相力，能念念中修三十七覺分故。第八地名行捨，菩念念中修三十七覺分故。第八地名行捨，菩薩住無功用無相故；亦名淨土，菩薩方便行薩住無功用無相故；
亦名淨土，菩薩方便行與不退地菩薩合故。第九地名化眾生，菩薩與不退地菩薩合故。第九地名化眾生，菩薩能成熟一切眾生故。第十有四名者，一名大能成熟一切眾生故。
第十有四名者，一名大神通，菩薩得大神通故；二名滿法身，菩薩神通，菩薩得大神通故；二名滿法身，菩薩具無量三昧門陀羅尼門故；三名能現身，菩具無量三昧門陀羅尼門故；
三名能現身，菩薩住兜率天等示相身故；四名受職，菩薩於薩住兜率天等示相身故；四名受職，菩薩於諸佛所得受職故。已說菩薩依地立名，次說諸佛所得受職故。
已說菩薩依地立名，次說菩薩隨地修學及學果。偈曰：菩薩隨地修學及學果。偈曰：隨次依前六，見性修三學，隨次依前六，見性修三學，隨次依後四，得果有四種。隨次依後四，得果有四種。
釋曰：隨次依前六見性修三學者，菩薩於初釋曰：隨次依前六見性修三學者，菩薩於初地通達真如，第二地學增上戒，第三地學增地通達真如，第二地學增上戒，第三地學增
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