釋曰：悲施財三果悲者恒增長者，謂菩薩大釋曰：悲施財三果悲者恒增長者，謂菩薩大悲能增長三種果：一者增悲，由修習故能令悲能增長三種果：一者增悲，由修習故能令自體增長。二者增施，由悲自在故能令施得自體增長。二者增施，由悲自在故能令施得增長。三者增財，由施自在故能令財得增長。增長。
三者增財，由施自在故能令財得增長。愛生及攝生資生復三樂者，從是三果復生愛生及攝生資生復三樂者，從是三果復生三樂：一者從悲為因生愛生樂、二者從施為三樂：一者從悲為因生愛生樂、二者從施為因生攝生樂、三者從財為因生資生樂。已說因生攝生樂、三者從財為因生資生樂。
已說大悲增果，次說大悲勸進。偈曰：大悲增果，次說大悲勸進。偈曰：悲長及施增，成生亦樂起，悲長及施增，成生亦樂起，牽來復將去，大悲勸如是。牽來復將去，大悲勸如是。
釋曰：大悲勸進菩薩行六種功德。大悲義言：釋曰：大悲勸進菩薩行六種功德。大悲義言：菩薩！汝修習我令我滋長，汝捨資財令施增菩薩！
汝修習我令我滋長，汝捨資財令施增進，汝應以施成熟眾生，汝應以施令自樂起，進，汝應以施成熟眾生，汝應以施令自樂起，汝若施者招引大菩提二聚及餘令向己來，汝若施者招引大菩提二聚及餘令向己來，汝若施者將導二聚及餘令向大菩提去。已汝若施者將導二聚及餘令向大菩提去。已說大悲勸進，次說大悲樂勝。偈曰：說大悲勸進，次說大悲樂勝。
偈曰：苦者悲諸苦，不施云何樂？苦者悲諸苦，不施云何樂？以令自樂故，施樂拔他苦。以令自樂故，施樂拔他苦。
釋曰：苦者悲諸苦者，諸菩薩以悲起諸苦，是釋曰：苦者悲諸苦者，諸菩薩以悲起諸苦，是故名苦者。不施云何樂者，菩薩大悲故以他故名苦者。不施云何樂者，菩薩大悲故以他苦為自苦，若不施他樂云何得自樂？以令自苦為自苦，若不施他樂云何得自樂？
以令自樂故施樂拔他苦者，若菩薩施眾生樂、拔眾樂故施樂拔他苦者，若菩薩施眾生樂、拔眾生苦時，即是菩薩自作樂。已說大悲樂勝，次生苦時，即是菩薩自作樂。已說大悲樂勝，次說大悲教授。偈曰：說大悲教授。
偈曰：悲者教自施，施彼勿自求，悲者教自施，施彼勿自求，施報願不受，有願還以施。施報願不受，有願還以施。釋曰：此偈教行無求施。悲者教自施施彼勿釋曰：此偈教行無求施。
悲者教自施施彼勿自求者，大悲義言：汝施施他時莫求自樂，他自求者，大悲義言：汝施施他時莫求自樂，他樂若無自樂亦無。何以故？樂不別故。施報願樂若無自樂亦無。何以故？
樂不別故。施報願
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