親近為遠。復次生報趣中親近為近，後報趣親近為遠。復次生報趣中親近為近，後報趣中親近為遠。復次無間親近為近，隔世親近中親近為遠。
復次無間親近為近，隔世親近為遠。復次願於現在親近為近，願於未來親為遠。復次願於現在親近為近，願於未來親近為遠。問：何等親近善知識得為最上？偈近為遠。
問：何等親近善知識得為最上？偈曰：曰：親近善友勝，自意五如前，親近善友勝，自意五如前，信心通方便，和合等別故。信心通方便，和合等別故。
釋曰：如前供養諸佛，由五種自意故得為最釋曰：如前供養諸佛，由五種自意故得為最勝，謂淨信、深心、神通、方便、和合。此中親近善勝，謂淨信、深心、神通、方便、和合。此中親近善知識，最勝亦爾。由淨信者，於大乘經說親近知識，最勝亦爾。
由淨信者，於大乘經說親近處生淨信故。由深心者，心亦九種，謂味心乃處生淨信故。由深心者，心亦九種，謂味心乃至善淨心，親近修行故。由神通者，謂依虛空至善淨心，親近修行故。
由神通者，謂依虛空藏等三摩提而親近故。由方便者，謂依無分藏等三摩提而親近故。由方便者，謂依無分別智攝故。由和合者，諸大菩薩以一果入一別智攝故。
由和合者，諸大菩薩以一果入一切果故。親近品究竟。切果故。親近品究竟。
20梵住品大乘莊嚴經論梵住品第二十20梵住品大乘莊嚴經論梵住品第二十
釋曰：菩薩所修四梵住，此云何？偈曰：釋曰：菩薩所修四梵住，此云何？偈曰：梵住有四種，一一有四相，梵住有四種，一一有四相，治障與合智，轉境及成生。治障與合智，轉境及成生。
釋曰：梵住者，謂四無量，即慈悲喜捨。此中應釋曰：梵住者，謂四無量，即慈悲喜捨。此中應知菩薩四無量，一一各有四種相：一治障，由知菩薩四無量，一一各有四種相：一治障，由所治斷故；二合智，得無分別智對治勝故；三所治斷故；
二合智，得無分別智對治勝故；三轉境，由眾生緣、法緣、無緣故；四成生，由作勝轉境，由眾生緣、法緣、無緣故；
四成生，由作勝業成就眾生故。問：何等眾生為眾生緣？何等業成就眾生故。問：何等眾生為眾生緣？
何等法及無緣為法緣及無緣？偈曰：法及無緣為法緣及無緣？偈曰：樂苦喜煩惱，如是眾生緣，樂苦喜煩惱，如是眾生緣，法緣說彼法，無緣即彼如。法緣說彼法，無緣即彼如。
釋曰：四種眾生聚是眾生緣，一求樂眾生聚、釋曰：四種眾生聚是眾生緣，一求樂眾生聚、二有苦眾生聚、三有喜眾生聚、四煩惱眾生二有苦眾生聚、三有喜眾生聚、四煩惱眾生
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