法忍菩薩故。如所說下，翻此下則為上應知。法忍菩薩故。如所說下，翻此下則為上應知。
問：此四梵住能得幾果？偈曰：問：此四梵住能得幾果？偈曰：所生欲界報，滿聚亦成生，所生欲界報，滿聚亦成生，不離及離障，具足五為果。不離及離障，具足五為果。
釋曰：菩薩住諸梵住為因，具得五果。一者欲釋曰：菩薩住諸梵住為因，具得五果。一者欲界眾生中生，是果報果。二者二聚圓滿，是增界眾生中生，是果報果。
二者二聚圓滿，是增上果。三者成熟眾生，是丈夫果。四者一切生上果。三者成熟眾生，是丈夫果。
四者一切生處不離梵住，是依果。五者所生之處恒離彼處不離梵住，是依果。五者所生之處恒離彼障，是相離果。問：此梵住中有何等事是菩薩障，是相離果。
問：此梵住中有何等事是菩薩相？偈曰：相？偈曰：設遇重障緣，及以自放逸，設遇重障緣，及以自放逸，欲知菩薩相，梵心無退轉。欲知菩薩相，梵心無退轉。
釋曰：菩薩有二事梵心不動，應知是為菩薩釋曰：菩薩有二事梵心不動，應知是為菩薩相。一者設遇重障因緣，心終無異，是菩薩相。相。一者設遇重障因緣，心終無異，是菩薩相。
二者設自放逸，謂能治不現前時，心亦無異，二者設自放逸，謂能治不現前時，心亦無異，是菩薩相。況無量現前時。問：梵住障礙云何？是菩薩相。況無量現前時。
問：梵住障礙云何？偈曰：偈曰：四梵有四障，瞋惱憂欲故，四梵有四障，瞋惱憂欲故，菩薩具此障，多種過失起。菩薩具此障，多種過失起。
釋曰：彼四梵所對治具有四障，如其次第，一釋曰：彼四梵所對治具有四障，如其次第，一瞋、二惱、三憂、四欲。由如此障梵無體故。若有瞋、二惱、三憂、四欲。由如此障梵無體故。
若有此四，復生多種過失。問：多失云何？偈曰：此四，復生多種過失。問：多失云何？
偈曰：如是諸煩惱，起則有三害，如是諸煩惱，起則有三害，自害亦害彼，及以尸羅害。自害亦害彼，及以尸羅害。釋曰：此偈顯示三害過失。一自害，謂自苦思釋曰：此偈顯示三害過失。
一自害，謂自苦思作。二他害，謂他苦思作。三尸羅害，謂俱苦作。二他害，謂他苦思作。
三尸羅害，謂俱苦思作。偈曰：思作。偈曰：有悔亦失利，失護及師捨，有悔亦失利，失護及師捨，治罰并惡名，如是六呵責。治罰并惡名，如是六呵責。
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