恒時捨身命，離求愍他故，恒時捨身命，離求愍他故，因施建菩提，智攝施無盡。因施建菩提，智攝施無盡。釋曰：此偈顯示檀波羅蜜利他功德。恒時捨釋曰：此偈顯示檀波羅蜜利他功德。
恒時捨身命者，謂諸菩薩一切時施自身命與一切身命者，謂諸菩薩一切時施自身命與一切求者故。離求愍他故者，不求報恩及以愛果，求者故。離求愍他故者，不求報恩及以愛果，由大悲為因故。因施建菩提者，因是施已建由大悲為因故。
因施建菩提者，因是施已建立一切眾生於三乘菩提故。智攝施無盡者，立一切眾生於三乘菩提故。智攝施無盡者，此施由無分別智所攝，乃至無餘涅槃其福無此施由無分別智所攝，乃至無餘涅槃其福無盡，無窮利益一切眾生故。偈曰：盡，無窮利益一切眾生故。
偈曰：恒時守禁勤，離戒及善趣，恒時守禁勤，離戒及善趣，因戒建菩提，智攝戒無盡。因戒建菩提，智攝戒無盡。釋曰：此偈顯示尸波羅蜜利他功德。恒時守釋曰：此偈顯示尸波羅蜜利他功德。
恒時守禁勤者，菩薩有三聚戒：一律儀戒、二攝善法禁勤者，菩薩有三聚戒：一律儀戒、二攝善法戒、三攝眾生戒。初戒以禁防為體，後二戒以戒、三攝眾生戒。初戒以禁防為體，後二戒以勤勇為體，諸菩薩一切時恒守護故。離戒及勤勇為體，諸菩薩一切時恒守護故。
離戒及善趣者，謂不著得戒及不求愛果故。偈曰：善趣者，謂不著得戒及不求愛果故。偈曰：恒時耐他毀，離求畏無能，恒時耐他毀，離求畏無能，因忍建菩提，智攝忍無盡。因忍建菩提，智攝忍無盡。
釋曰：此偈顯示羼提波羅蜜利他功德。恒時釋曰：此偈顯示羼提波羅蜜利他功德。恒時耐他毀者，諸菩薩於一切時，若一切眾生以耐他毀者，諸菩薩於一切時，若一切眾生以一切極惱事來毀菩薩，菩薩悉能忍受故。離一切極惱事來毀菩薩，菩薩悉能忍受故。
離求畏無能者，不求報恩、不求善趣、不為怖畏、求畏無能者，不求報恩、不求善趣、不為怖畏、不為無能故。偈曰：不為無能故。偈曰：恒時誓勤作，殺賊為無上，恒時誓勤作，殺賊為無上，因進建菩提，智攝進無盡。因進建菩提，智攝進無盡。
釋曰：此偈顯示毘梨耶波羅蜜利他功德。恒釋曰：此偈顯示毘梨耶波羅蜜利他功德。恒時誓勤作者，諸菩薩無比修精進有二自性：時誓勤作者，諸菩薩無比修精進有二自性：一弘誓為自性、二勤方便為自性。殺賊為無一弘誓為自性、二勤方便為自性。
殺賊為無上者，菩薩修精進但為殺自他煩惱賊，為得上者，菩薩修精進但為殺自他煩惱賊，為得
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