菩薩禪翻彼者，謂翻彼三人禪。何以故？多樂、菩薩禪翻彼者，謂翻彼三人禪。何以故？
多樂、自樂、他樂故，不著、不退、無盡、無癡故。是謂禪自樂、他樂故，不著、不退、無盡、無癡故。是謂禪定清淨功德。偈曰：定清淨功德。
偈曰：暗觸及二燈，如是三人智，暗觸及二燈，如是三人智，譬如日光照，菩薩智無比。譬如日光照，菩薩智無比。釋曰：此偈顯示般若波羅蜜清淨功德。譬如釋曰：此偈顯示般若波羅蜜清淨功德。
譬如暗中以手觸物，凡夫人智亦如是。何以故？得暗中以手觸物，凡夫人智亦如是。何以故？
得少境故、不明了故、不恒定故。譬如二燈室中少境故、不明了故、不恒定故。譬如二燈室中照物，聲聞人智及緣覺智亦如是。何以故？得照物，聲聞人智及緣覺智亦如是。
何以故？得少境故、漸明了故、未極淨故。譬如日光照物，少境故、漸明了故、未極淨故。
譬如日光照物，菩薩智亦如是。何以故？得遍滿故、以明了故、菩薩智亦如是。何以故？
得遍滿故、以明了故、極清淨故，如是無比。是謂菩薩般若清淨功極清淨故，如是無比。是謂菩薩般若清淨功德。復次六波羅蜜復有八種無上功德。偈曰：德。
復次六波羅蜜復有八種無上功德。偈曰：依類緣迴向，因智田依止，依類緣迴向，因智田依止，如是八種勝，無上義應知。如是八種勝，無上義應知。
釋曰：八無上者，一依、二類、三緣、四迴向、釋曰：八無上者，一依、二類、三緣、四迴向、五因、六智、七田、八依止。問：此八於六度五因、六智、七田、八依止。問：此八於六度云何得無上？答：檀依者，以依菩薩故。檀類者，云何得無上？
答：檀依者，以依菩薩故。檀類者，此有三種：一物施，以捨自身命故；二無畏施，此有三種：一物施，以捨自身命故；
二無畏施，以救濟惡道生死畏故；三法施，以說大乘法以救濟惡道生死畏故；三法施，以說大乘法故。檀緣者，以大悲為緣起故。檀迴向者，以求故。
檀緣者，以大悲為緣起故。檀迴向者，以求大菩提故。檀因者，以先世施業熏習種子為大菩提故。
檀因者，以先世施業熏習種子為因故。檀智者，以無分別智觀察三輪，不分別因故。檀智者，以無分別智觀察三輪，不分別施者受者財物故。檀田者，田有五人：一求人、施者受者財物故。
檀田者，田有五人：一求人、二苦人、三無依人、四惡行人、五具德人，應知二苦人、三無依人、四惡行人、五具德人，應知此中以具德勝人為無上。檀依止者，由三種此中以具德勝人為無上。檀依止者，由三種依止故，一依止信向、二依止思惟、三依止三依止故，一依止信向、二依止思惟、三依止三昧。依止信向者，如分別修中信思惟所說。依昧。
依止信向者，如分別修中信思惟所說。依止思惟者，如分別修中味思惟、隨喜思惟、希止思惟者，如分別修中味思惟、隨喜思惟、希
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