所應盡當知。如是無記之法能引善不善無所應盡當知。如是無記之法能引善不善無記法，所謂能持善不善無記種子阿賴耶識。記法，所謂能持善不善無記種子阿賴耶識。
又無記法能引同類勝無記法，謂諸段食能又無記法能引同類勝無記法，謂諸段食能引已生有情令住不壞，及能引彼適悅勢力引已生有情令住不壞，及能引彼適悅勢力令其增長，隨順彼故。是故依隨順因依處建令其增長，隨順彼故。是故依隨順因依處建立引發因。立引發因。
依差別功能因依處建立定別因。何以故？由依差別功能因依處建立定別因。何以故？
由欲繫法自體功能有差別故，能生種種體差欲繫法自體功能有差別故，能生種種體差別法。如欲繫法，如是色繫法、無色繫法及不別法。如欲繫法，如是色繫法、無色繫法及不繫法亦爾。是故依差別功能依處建立定別繫法亦爾。
是故依差別功能依處建立定別因。依和合因依處建立同事因。何以故？要由因。依和合因依處建立同事因。
何以故？要由獲得自生和合故欲繫法生。如欲繫法，如是獲得自生和合故欲繫法生。
如欲繫法，如是色繫法、無色繫法及不繫法亦爾。如生和合，色繫法、無色繫法及不繫法亦爾。如生和合，如是得和合、成立和合、成辦和合、作用和合亦如是得和合、成立和合、成辦和合、作用和合亦爾。是故依和合依處建立同事因。爾。
是故依和合依處建立同事因。依有障礙因依處建立相違因。何以故？若欲依有障礙因依處建立相違因。
何以故？若欲繫法將生時，若有障礙現前便不得起。如欲繫法將生時，若有障礙現前便不得起。
如欲繫法，如是色無色繫法及不繫法亦爾。如為繫法，如是色無色繫法及不繫法亦爾。如為欲生，如是為欲得、為欲成立、為欲成辦、為欲作欲生，如是為欲得、為欲成立、為欲成辦、為欲作用亦爾。是故依障礙依處建立相違因。依無用亦爾。
是故依障礙依處建立相違因。依無障礙因依處建立不相違因。何以故？若欲繫障礙因依處建立不相違因。
何以故？若欲繫法將生時，若無障礙現前便得生起。如欲繫法將生時，若無障礙現前便得生起。
如欲繫法，如是色無色繫法及不繫法亦爾。如生，如法，如是色無色繫法及不繫法亦爾。如生，如是得、成立、成辦、作用亦爾。是故依無障礙依是得、成立、成辦、作用亦爾。
是故依無障礙依處建立不相違因。處建立不相違因。復次依種子緣依處建立因緣，依無間滅緣復次依種子緣依處建立因緣，依無間滅緣依處建立等無間緣，依境界緣依處建立所依處建立等無間緣，依境界緣依處建立所緣緣，依所餘緣依處建立增上緣。緣緣，依所餘緣依處建立增上緣。
復次依習氣及隨順因依處緣依處建立異復次依習氣及隨順因依處緣依處建立異
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