屬心相、七世間相、八不可思議相、九世間三屬心相、七世間相、八不可思議相、九世間三摩地果相、十出世間三摩地果相、十一自地摩地果相、十出世間三摩地果相、十一自地下地境界相、十二諸佛菩薩隨心自在轉變下地境界相、十二諸佛菩薩隨心自在轉變不可思議相。復次心不相應行勝決擇，今當不可思議相。復次心不相應行勝決擇，今當說。頌曰：說。
頌曰：當知不相應，皆假施設有，當知不相應，皆假施設有，假有性六種，彼皆二過故。假有性六種，彼皆二過故。論曰：當知心不相應行皆是假有，假有之性論曰：當知心不相應行皆是假有，假有之性略有六種。云何為六？謂若事能起六種言論。略有六種。
云何為六？謂若事能起六種言論。
何等名為六種言論？一屬主相應言論、二遠何等名為六種言論？一屬主相應言論、二遠離此彼言論、三眾共施設言論、四眾法聚集離此彼言論、三眾共施設言論、四眾法聚集言論、五不遍一切言論、六非常言論。屬主相言論、五不遍一切言論、六非常言論。
屬主相應言論者，謂諸言論配屬於主方解其相，非應言論者，謂諸言論配屬於主方解其相，非不屬主。如說生時，此誰之生？觀所屬主起不屬主。如說生時，此誰之生？
觀所屬主起此言論，所謂色之生、受想行識之生。非說色此言論，所謂色之生、受想行識之生。非說色時，此誰之色？觀所屬主起此言論。如生，如是時，此誰之色？
觀所屬主起此言論。如生，如是住異無常等心不相應行類，如其所應盡當住異無常等心不相應行類，如其所應盡當知。是名屬主相應言論。若事能起如是言論，知。
是名屬主相應言論。若事能起如是言論，當知此是假相。當知此是假相。
遠離此彼言論者，謂諸言論非以此顯此，亦遠離此彼言論者，謂諸言論非以此顯此，亦非以彼顯彼，此說名為遠離此彼言論。若以非以彼顯彼，此說名為遠離此彼言論。若以此顯此言論，此言論亦於實相處起、亦於假此顯此言論，此言論亦於實相處起、亦於假相處起。若以彼顯彼言論，此言論亦於實相相處起。
若以彼顯彼言論，此言論亦於實相處起、亦於假相處起。若非以此顯此亦非以處起、亦於假相處起。若非以此顯此亦非以彼顯，彼言論此言論一向於假相處起。云何彼顯，彼言論此言論一向於假相處起。
云何以此顯此言論於實相處起？如言地之堅。云以此顯此言論於實相處起？如言地之堅。
云何此復於假相處起？如言石之圓。如地之堅、何此復於假相處起？如言石之圓。
如地之堅、石之圓，如是水之濕、油之滑、火之煖、燬之焰、石之圓，如是水之濕、油之滑、火之煖、燬之焰、風之動、飄之鼓當知亦爾。云何以彼顯彼言風之動、飄之鼓當知亦爾。云何以彼顯彼言
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