遏濕摩揭娑寶，此復何等？所謂帝青大青遏濕摩揭娑寶，此復何等？所謂帝青大青等寶；六赤真珠寶，謂赤蟲所出名赤真珠；七等寶；
六赤真珠寶，謂赤蟲所出名赤真珠；七羯鷄怛諾迦寶。放大光明普照一切無邊世羯鷄怛諾迦寶。
放大光明普照一切無邊世界者，謂即最勝光曜七寶放大光明遍照一界者，謂即最勝光曜七寶放大光明遍照一切無邊世界。或淨佛土放大光明，普照一切切無邊世界。或淨佛土放大光明，普照一切無邊世界，其體亦遍無邊世界。此上二句顯無邊世界，其體亦遍無邊世界。
此上二句顯佛淨土顯色圓滿。無量方所妙飾間列者，謂佛淨土顯色圓滿。無量方所妙飾間列者，謂佛淨土無量方所妙飾間列，如慧為先安布佛淨土無量方所妙飾間列，如慧為先安布間飾，此句顯示形色圓滿。周圓無際其量難間飾，此句顯示形色圓滿。
周圓無際其量難測者，謂佛淨土其量周圓無際難測，或復其測者，謂佛淨土其量周圓無際難測，或復其量無邊際故周圓難測，此句顯示分量圓滿。量無邊際故周圓難測，此句顯示分量圓滿。超過三界所行之處者，謂佛淨土方處超過超過三界所行之處者，謂佛淨土方處超過三界行處，非三界愛之所行故、非諸繫業異三界行處，非三界愛之所行故、非諸繫業異熟果故，此句顯示方所圓滿。勝出世間善根熟果故，此句顯示方所圓滿。
勝出世間善根所起者，謂出世間善根為因，及後得勝善根所起者，謂出世間善根為因，及後得勝善根為因，淨土生起；非自在等為淨土因。此句為因，淨土生起；非自在等為淨土因。
此句顯示因圓滿。最極自在淨識為相者，謂佛淨顯示因圓滿。最極自在淨識為相者，謂佛淨土最極自在清淨心識以為體相，唯有識故，土最極自在清淨心識以為體相，唯有識故，非離識外別有寶等，即淨心識如是變現似非離識外別有寶等，即淨心識如是變現似眾寶等，此句顯示果圓滿。如來所都者，謂眾寶等，此句顯示果圓滿。
如來所都者，謂佛為主都此非餘，此句顯示主圓滿。諸大菩佛為主都此非餘，此句顯示主圓滿。諸大菩薩眾所雲集者，唯有已入大地菩薩止住其薩眾所雲集者，唯有已入大地菩薩止住其中輔翼如來，非聲聞等，此句顯示輔翼圓滿。中輔翼如來，非聲聞等，此句顯示輔翼圓滿。
無量天龍藥叉等者，謂諸天等止住其中以無量天龍藥叉等者，謂諸天等止住其中以為眷屬，此化非實。莫呼洛伽者，此攝大蟒。此為眷屬，此化非實。莫呼洛伽者，此攝大蟒。
此句顯示眷屬圓滿。廣大法味喜樂所持者，謂句顯示眷屬圓滿。廣大法味喜樂所持者，謂淨土中大乘法味喜樂為食，此句顯示任持淨土中大乘法味喜樂為食，此句顯示任持圓滿，食能任持諸身命故。作諸眾生一切義圓滿，食能任持諸身命故。
作諸眾生一切義利者，食此食已作諸有情諸利樂事，此句顯利者，食此食已作諸有情諸利樂事，此句顯
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