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攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0326c
- 可引用原文
- 14 行
- 全文规模
- 全经 5105 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0326c
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我的选文論曰:復次何故聲聞乘中不說此心名阿賴耶識、名阿陀那識?由此深細境所攝故。
所以者何?由諸聲聞不於一切境智處轉,是故於彼雖離此說,然智得成,解脫成就,故不為說。
若諸菩薩定於一切境智處轉,是故為說。若離此智,不易證得一切智智。
釋曰:由此深細境所攝者,謂此境界即深細故,名深細境。此即深細境界中攝,難了知故。
非諸聲聞為求一切境界智故正勤修行,唯正希求自義利故,彼由麁淺苦等正智便能永斷煩惱障故。若諸菩薩為利自他,求斷煩惱及所知障,正勤修行,是故為說。
攝大乘論釋卷第一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1597
- 藏经版页
- 0326c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。