汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 1 · 大正藏 0326c

攝大乘論釋 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1597
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0326c
可引用原文
14 行
全文规模
全经 5105 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0326c
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我的选文

論曰:復次何故聲聞乘中不說此心名阿賴耶識、名阿陀那識?由此深細境所攝故。

所以者何?由諸聲聞不於一切境智處轉,是故於彼雖離此說,然智得成,解脫成就,故不為說。

若諸菩薩定於一切境智處轉,是故為說。若離此智,不易證得一切智智。

釋曰:由此深細境所攝者,謂此境界即深細故,名深細境。此即深細境界中攝,難了知故。

非諸聲聞為求一切境界智故正勤修行,唯正希求自義利故,彼由麁淺苦等正智便能永斷煩惱障故。若諸菩薩為利自他,求斷煩惱及所知障,正勤修行,是故為說。

攝大乘論釋卷第一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1597
藏经版页
0326c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。