攝大乘論釋卷 1 · 大正藏 0326b

依。此五同法，離染污意決定無有，此則顯依yī。此cǐ五wǔ同tóng法fǎ，離lí染rǎn污wū意yì決jué定dìng無wú有yǒu，此cǐ則zé顯xiǎn無自性過失。訓詞若無成過失者，取所無wú自zì性xìng過guò失shī。

訓xùn詞cí若ruò無wú成chéng過guò失shī者zhě，取qǔ所suǒ緣相而思量故。無間滅時能取境故，說名為緣yuán相xiāng而ér思sī量liang故gù。無wú間jiàn滅miè時shí能néng取qǔ境jìng故gù，說shuō名míng為wéi意。過去已滅無所思量，云何當有能思量意yì。

過guò去qù已yǐ滅miè無wú所suǒ思sī量liang，云yún何hé當dāng有yǒu能néng思sī量liang性？訓詞無故，成大過失。二定別者，滅盡定性xìng？訓xùn詞cí無wú故gù，成chéng大dà過guò失shī。

二èr定dìng別bié者zhě，滅miè盡jìn定dìng中無染污意，無想定中有染污意。此若無中zhōng無wú染rǎn污wū意yì，無wú想xiǎng定dìng中zhōng有yǒu染rǎn污wū意yì。此cǐ若ruò無wú者，如是二定差別應無，成大過失。又染污者zhě，如rú是shì二èr定dìng差chà別bié應yīng無wú，成chéng大dà過guò失shī。

又yòu染rǎn污wū意若無有者，無想身中應無我執，非異生意yì若ruò無wú有yǒu者zhě，無wú想xiǎng身shēn中zhōng應yīng無wú我wǒ執zhí，非fēi異yì生shēng者於相續中暫離我執，應正道理。如是諸者zhě於wū相xiāng續xù中zhōng暫zàn離lí我wǒ執zhí，應yīng正zhèng道dào理lǐ。如rú是shì諸zhū過，離染污意皆定應得，故應定許有染污過guò，離lí染rǎn污wū意yì皆jiē定dìng應yīng得dé，故gù應yīng定dìng許xū有yǒu染rǎn污wū意。為顯此義故，復說言無有二等。二者即意yì。

為wéi顯xiǎn此cǐ義yì故gù，復fù說shuō言yán無wú有yǒu二èr等děng。二èr者zhě即jí是不共無明、五相似法。三相違者，謂訓釋詞、是shì不bù共gòng無wú明míng、五wǔ相xiāng似sì法fǎ。

三sān相xiāng違wéi者zhě，謂wèi訓xùn釋shì詞cí、二定差別、無想生中我執恒隨離染污意，如二èr定dìng差chà別bié、無wú想xiǎng生shēng中zhōng我wǒ執zhí恒héng隨suí離lí染rǎn污wū意yì，如rú是三事皆成相違。無此一切處我執不應是shì三sān事shì皆jiē成chéng相xiāng違wéi。無wú此cǐ一yī切qiè處chǔ我wǒ執zhí不bù應yīng有者，離染污意，於一切種善等位中我執有yǒu者zhě，離lí染rǎn污wū意yì，於wū一yī切qiè種zhǒng善shàn等děng位wèi中zhōng我wǒ執zhí恒隨不應得有，故應定許有染污意。餘文恒héng隨suí不bù應yīng得dé有yǒu，故gù應yīng定dìng許xū有yǒu染rǎn污wū意yì。

餘yú文wén易了不復須釋。易yì了le不bù復fù須xū釋shì。論曰：心體第三，若離阿賴耶識，無別可得。論lùn曰yuē：心xīn體tǐ第dì三sān，若ruò離lí阿ā賴lài耶yē識shí，無wú別bié可kě得dé。

是故成就阿賴耶識以為心體，由此為種是shì故gù成chéng就jiù阿ā賴lài耶yē識shí以yǐ為wéi心xīn體tǐ，由yóu此cǐ為wéi種zhǒng子，意及識轉。子zǐ，意yì及jí識shí轉zhuǎn。釋曰：心體第三若離阿賴耶識無別有性，釋shì曰yuē：心xīn體tǐ第dì三sān若ruò離lí阿ā賴lài耶yē識shí無wú別bié有yǒu性xìng，由此為因，意及轉識皆得生起。見取轉識，當由yóu此cǐ為wéi因yīn，意yì及jí轉zhuǎn識shí皆jiē得dé生shēng起qǐ。

見jiàn取qǔ轉zhuǎn識shí，當dāng知亦即取第二意。所以者何？彼將滅時得知zhī亦yì即jí取qǔ第dì二èr意yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

彼bǐ將jiāng滅miè時shí得dé意名故。意yì名míng故gù。論曰：何因緣故亦說名心？由種種法熏習種論lùn曰yuē：何hé因yīn緣yuán故gù亦yì說shuō名míng心xīn？

由yóu種zhǒng種zhǒng法fǎ熏xūn習xí種zhǒng子所積集故。子zǐ所suǒ積jī集jí故gù。釋曰：復欲釋名，故作此問。由種種法者，釋shì曰yuē：復fù欲yù釋shì名míng，故gù作zuò此cǐ問wèn。

由yóu種zhǒng種zhǒng法fǎ者zhě，由各別品類法。熏習種子者，功能差別因。由yóu各gè別bié品pǐn類lèi法fǎ。熏xūn習xí種zhǒng子zǐ者zhě，功gōng能néng差chà別bié因yīn。

所積集故者，是極積聚一合相義。所suǒ積jī集jí故gù者zhě，是shì極jí積jī聚jù一yī合hé相xiāng義yì。