攝大乘論釋

卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0324a

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如聲聞極疾三生勤修對治便證解脫。次後即於如是修中增上戒等，菩薩三學應令圓滿。

最後於彼學果涅槃，煩惱永斷及與無上正等菩提、三種佛身應現等證故，說十處如是次第。論曰：又此說中一切大乘皆得究竟。

釋曰：一切大乘齊此究竟。何以故？

若欲說緣起，即入阿賴耶識攝。若欲說諸相，即入三自性攝。

若欲說證得，即入唯識性攝。若欲說波羅蜜多，即入波羅蜜多攝。

若欲說諸地，即入諸地攝。若欲說諸學，即入諸學攝。

若欲說斷及智，即入無住涅槃及三種佛身攝。齊是名為一切佛語，是故但說如此次第。

2所知依分1攝大乘論釋所知依分第二之一論曰：此中最初且說所知依，即阿賴耶識。世尊何處說阿賴耶識名阿賴耶識？

謂薄伽梵於《阿毘達磨大乘經》伽他中說：「無始時來界，一切法等依，由此有諸趣，及涅槃證得。」釋曰：此中能證阿賴耶識，其體定是阿賴耶識。

阿笈摩者，謂薄伽梵即初所說阿毘達磨大乘經中說如是頌。界者謂因，是一切法等所依止。

現見世間於金鑛等說界名故，由此是因故，一切法等所依止因。體即是所依止義。

由此有者，由一切法等所依有。諸趣者，於生死中所有諸趣。

趣者謂異熟果。由此果故，或是頑愚瘖瘂種類、或有勢力能了善說惡說法義、或能證得上勝證得。

又為煩

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。

攝大乘論釋卷 1 · 大正藏 0324a