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攝大乘論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0132c
- 可引用原文
- 14 行
- 全文规模
- 全经 1764 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論大正藏 T31, no. 1593無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論大正藏 T31, no. 1592阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論本大正藏 T31, no. 1594無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0132c
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我的选文為度一切眾生,由發願及修行尋求無上菩提,一向般涅槃,此事不應道理,本願及修行相違無果故。復次受用身及變化身無常故,云何諸佛以常住法為身?
由應身及化身恒依止法身故。由應身無捨離故、由化身數起現故,如恒受樂、如恒施食,二身常住應如此知。
若法身無始時無差別無數量,為得法身不應不作功用。此中說偈:諸佛證得等無量,是因眾生若捨勤,證得恒時不成因,斷除正因不應理。
阿毘達磨大乘藏經中名「攝大乘」,此正說究竟。
攝大乘論卷下
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1593
- 藏经版页
- 0132c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。