攝大乘論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0131b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1764 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論大正藏 T31, no. 1593無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論大正藏 T31, no. 1592阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論本大正藏 T31, no. 1594無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0131b
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我的选文於非梵行法,住第一住我。佛一切處行,亦不行一處,於一切生現,非六根境界。
諸惑已滅伏,如毒呪所害,留惑至惑盡,佛證一切智。諸惑成覺分,生死為涅槃,得成大方便,故佛難思議。
由此義故十二種甚深應知,謂生不住業住甚深、安立數業甚深、正覺甚深、離欲甚深、陰滅甚深、成熟甚深、顯現甚深、菩提般涅槃顯現甚深、住甚深、顯自體甚深、滅惑甚深、不可思議甚深。諸菩薩緣法身憶念佛,此念緣幾相?
若略說諸菩薩依法身修習念佛,有七種相。何等為七?
一、諸佛於一切法至無等自在,如此修習念佛,於一切世界至得無礙無邊六通智。故此中說偈:被障因不具,一切眾生界,住二種定中,諸佛無自在。
二、如來身常住,由真如無間解脫一切垢故。三、如來最無失,一切惑障及智障永相離故。
四、一切如來事無功用成,不由功用恒起正事永不捨故。五、如來大富樂位,一切佛土最微妙清淨為富樂故。
六、如來最無染著,出現世間非一切世法所染,如塵不能染空故。七、如來於世間有大事用,由現成無上菩提及大般涅槃,未成熟眾生令成熟、已成熟眾生令解脫故。
此中說偈:隨屬如來心,圓德常無失,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1593
- 藏经版页
- 0131b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。