攝大乘論卷 3 · 大正藏 0126b

陀羅尼及三摩提門為藏故，譬雲能覆、如虛陀tuó羅luó尼ní及jí三sān摩mó提tí門mén為wéi藏cáng故gù，譬pì雲yún能néng覆fù、如rú虛xū空麁障故，能圓滿法身故。空kōng麁cū障zhàng故gù，能néng圓yuán滿mǎn法fǎ身shēn故gù。云何應知得諸地相？由四種相：一由已得信云yún何hé應yīng知zhī得dé諸zhū地dì相xiāng？

由yóu四sì種zhǒng相xiāng：一yī由yóu已yǐ得dé信xìn樂相，於一一地決定生信樂故。二由已得行樂lè相xiàng，於wū一yī一yī地dì決jué定dìng生shēng信xìn樂lè故gù。二èr由yóu已yǐ得dé行xíng相，得與地相應十種法正行故。三由已得通相xiāng，得dé與yǔ地dì相xiāng應yīng十shí種zhǒng法fǎ正zhèng行xíng故gù。

三sān由yóu已yǐ得dé通tōng達相，先於初地通達真如法界時皆能通達dá相xiāng，先xiān於wū初chū地dì通tōng達dá真zhēn如rú法fǎ界jiè時shí皆jiē能néng通tōng達一切地故。四由已得成就相，此十地皆已達dá一yī切qiè地dì故gù。四sì由yóu已yǐ得dé成chéng就jiù相xiāng，此cǐ十shí地dì皆jiē已yǐ至究竟修行故。云何應知修諸地相？諸菩薩至zhì究jiū竟jìng修xiū行xíng故gù。

云yún何hé應yīng知zhī修xiū諸zhū地dì相xiāng？諸zhū菩pú薩sà先於地地中修習奢摩他、毘鉢舍那，各有五先xiān於wū地dì地dì中zhōng修xiū習xí奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà，各gè有yǒu五wǔ相修習得成。何者為五？一集總修、二無相修、相xiāng修xiū習xí得dé成chéng。

何hé者zhě為wéi五wǔ？一yī集jí總zǒng修xiū、二èr無wú相xiāng修xiū、三無功用修、四熾盛修、五不知足修。應知於三sān無wú功gōng用yòng修xiū、四sì熾chì盛shèng修xiū、五wǔ不bù知zhī足zú修xiū。

應yīng知zhī於wū諸地皆有此五修，此五修生五法為果。何者諸zhū地dì皆jiē有yǒu此cǐ五wǔ修xiū，此cǐ五wǔ修xiū生shēng五wǔ法fǎ為wéi果guǒ。何hé者zhě為五？一剎那剎那能壞一切麁重依法；二能為wéi五wǔ？

一yī剎chà那nà剎chà那nà能néng壞huài一yī切qiè麁cū重zhòng依yī法fǎ；二èr能néng得出離種種亂想法樂；三能見一切處無量得dé出chū離lí種zhǒng種zhǒng亂luàn想xiǎng法fǎ樂lè；

三sān能néng見jiàn一yī切qiè處chǔ無wú量liáng無分別相善法光明；四如所分別法相轉得無wú分fēn別bié相xiāng善shàn法fǎ光guāng明míng；四sì如rú所suǒ分fēn別bié法fǎ相xiàng轉zhuǎn得dé清淨分恒相續生，為圓滿成就法身；五於上清qīng淨jìng分fēn恒héng相xiāng續xù生shēng，為wéi圓yuán滿mǎn成chéng就jiù法fǎ身shēn；

五wǔ於wū上shàng品中轉增為最上上品因緣聚集。於十地中品pǐn中zhōng轉zhuǎn增zēng為wéi最zuì上shàng上shàng品pǐn因yīn緣yuán聚jù集jí。於wū十shí地dì中zhōng修十波羅蜜隨次第成，於前六地有六波羅修xiū十shí波bō羅luó蜜mì隨suí次cì第dì成chéng，於wū前qián六liù地dì有yǒu六liù波bō羅luó蜜如次第說，於後四地有四波羅蜜：一漚和蜜mì如rú次cì第dì說shuō，於wū後hòu四sì地dì有yǒu四sì波bō羅luó蜜mì：一yī漚ōu和hé拘舍羅波羅蜜，六波羅蜜所生長善根功德，拘jū舍shè羅luó波bō羅luó蜜mì，六liù波bō羅luó蜜mì所suǒ生shēng長cháng善shàn根gēn功gōng德dé，施與一切眾生悉令平等，為一切眾生迴向施shī與yǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī令lìng平píng等děng，為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng迴huí向xiàng無上菩提。二波尼他那波羅蜜，此度能引攝無wú上shàng菩pú提tí。

二èr波bō尼ní他tā那nà波bō羅luó蜜mì，此cǐ度dù能néng引yǐn攝shè種種願，於未來世感六度生緣故。三婆羅種zhǒng種zhǒng願yuàn，於wū未wèi來lái世shì感gǎn六liù度dù生shēng緣yuán故gù。三sān婆pó羅luó波羅蜜，由思擇修習力伏諸波羅蜜對治故，波bō羅luó蜜mì，由yóu思sī擇zé修xiū習xí力lì伏fú諸zhū波bō羅luó蜜mì對duì治zhì故gù，能引六波羅蜜相續生無有間缺。四若那波能néng引yǐn六liù波bō羅luó蜜mì相xiāng續xù生shēng無wú有yǒu間jiàn缺quē。

四sì若ruò那nà波bō羅蜜，此度是能成立前六度智，能令菩薩於羅luó蜜mì，此cǐ度dù是shì能néng成chéng立lì前qián六liù度dù智zhì，能néng令lìng菩pú薩sà於wū大集中受法樂及成熟眾生。後四波羅蜜應大dà集jí中zhōng受shòu法fǎ樂lè及jí成chéng熟shú眾zhòng生shēng。後hòu四sì波bō羅luó蜜mì應yīng知是無分別後智，攝一切波羅蜜，於一切地知zhī是shì無wú分fēn別bié後hòu智zhì，攝shè一yī切qiè波bō羅luó蜜mì，於wū一yī切qiè地dì中不同時修習。從波羅蜜藏藏經，應知此中zhōng不bù同tóng時shí修xiū習xí。

從cóng波bō羅luó蜜mì藏cáng藏cáng經jīng，應yīng知zhī此cǐ