攝大乘論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0130b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1764 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論大正藏 T31, no. 1593無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論大正藏 T31, no. 1592阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論本大正藏 T31, no. 1594無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0130b
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我的选文種種化身依止,為多成熟聲聞獨覺善根故。有幾種佛法應知攝此法身?
若略說有六種:一清淨類法,由轉阿黎耶識依故,由證得法身故。二果報類法,由轉有色根依故,由證得果報勝智故。
三住類法,由轉受行欲塵依故,由無量智慧住故。四自在類法,由轉種種業等攝自在依故,由於一切十方世界無閡六通智自在故。
五言說類法,由轉一切見聞覺知言說依故,由能飽滿一切眾生心正說智自在故。六拔濟類法,由轉一切災橫過失拔濟意依故,由一切眾生災橫過失拔濟智自在故。
如此六種類法所攝諸佛如來法身應知。諸佛法身為可說有差別、為無差別?
由依止、意用、業無異故,應知無差別;由無量正覺等事故,應知有差別。
如法身,受用身亦爾,由依止、業不異故,應知無差別;不由依止差別,故無差別,無量依止轉依故。
變化身,應知如受用身。此法身應知與幾種功德相應?
與最清淨四無量相應,與八解脫、八制入、十一切入、無諍、三摩提、願智、四無閡解、六通慧、三十二大人相八十小相、四種一切相清淨、十力、四無畏、四無護、三念處、拔除習氣、無忘失法、大悲、十八不共法、一切相最勝智等諸法相應。
此中說偈:於眾生大悲,離諸結縛意,不離眾生意,利樂意頂禮。解脫一切障,降伏世智者,應知智遍滿,心解脫頂禮。
諸眾生無餘,能滅一切惑,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1593
- 藏经版页
- 0130b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。