攝大乘論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0129b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1764 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論大正藏 T31, no. 1593無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論大正藏 T31, no. 1592阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論本大正藏 T31, no. 1594無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0129b
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我的选文是依他性,淨品一分為體。本依者,是具淨不淨品二分依他性。轉依者,對治起時,此依他
性由不淨品分永改本性,由淨品分永成本性。此轉依若略說,有六種轉:一益力損能轉,由隨信樂位住聞熏習力故,由煩惱有羞行、慚弱行,或永不行故。
二通達轉,謂已登地諸菩薩,由真實虛妄顯現為能故。此轉從初地至六地。
三修習轉,由未離障人,是一切相不顯現,真實顯現依故。此轉從七地至十地。
四果圓滿轉,由已離障人,一切相不顯現,清淨真如顯現,至得一切相自在依故。五下劣轉,由聲聞通達人無我故,由一向背生死,為永捨離生死故。
六廣大轉,由菩薩通達法無我故,於中觀寂靜功德故,為捨不捨故。若菩薩在下劣轉位,有何過失?
不觀眾生利益事故遠離菩薩法,與下乘人同得解脫,此為過失。諸菩薩若在廣大轉位,有何功德?
於生死法中由自轉依為依故,得諸自在,於一切道中能現一切身,於世間富樂及於三乘,由種種教化方便勝能,能安立彼於正教,是廣大轉功德。此中說偈:於凡夫覆真,於彼顯虛妄,於菩薩一向,捨虛顯真實。
不顯現顯現,虛妄及真實,是菩薩轉依,解脫如意故。於生死涅槃,若智起等等,生死即涅槃,二無此彼故。
是故於生死,非捨非非捨,於涅槃亦爾,無得無不得。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1593
- 藏经版页
- 0129b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。