汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論卷 3 · 大正藏 0129b

攝大乘論 · 無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1593
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攝大乘論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0129b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1764 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

是依他性,淨品一分為體。本依者,是具淨不淨品二分依他性。轉依者,對治起時,此依他

性由不淨品分永改本性,由淨品分永成本性。此轉依若略說,有六種轉:一益力損能轉,由隨信樂位住聞熏習力故,由煩惱有羞行、慚弱行,或永不行故。

二通達轉,謂已登地諸菩薩,由真實虛妄顯現為能故。此轉從初地至六地。

三修習轉,由未離障人,是一切相不顯現,真實顯現依故。此轉從七地至十地。

四果圓滿轉,由已離障人,一切相不顯現,清淨真如顯現,至得一切相自在依故。五下劣轉,由聲聞通達人無我故,由一向背生死,為永捨離生死故。

六廣大轉,由菩薩通達法無我故,於中觀寂靜功德故,為捨不捨故。若菩薩在下劣轉位,有何過失?

不觀眾生利益事故遠離菩薩法,與下乘人同得解脫,此為過失。諸菩薩若在廣大轉位,有何功德?

於生死法中由自轉依為依故,得諸自在,於一切道中能現一切身,於世間富樂及於三乘,由種種教化方便勝能,能安立彼於正教,是廣大轉功德。此中說偈:於凡夫覆真,於彼顯虛妄,於菩薩一向,捨虛顯真實。

不顯現顯現,虛妄及真實,是菩薩轉依,解脫如意故。於生死涅槃,若智起等等,生死即涅槃,二無此彼故。

是故於生死,非捨非非捨,於涅槃亦爾,無得無不得。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1593
藏经版页
0129b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。