攝大乘論卷 1 · 大正藏 0112b

No.1593[Nos.1592,1594;cf.Nos.1595-1598]No.1593[Nos.1592,1594;cf.Nos.1595-1598]

序攝大乘論序序xù攝shè大dà乘chéng論lùn序xù

夫至道弘曠，無思不洽；大悲平等，誘進靡夫fū至zhì道dào弘hóng曠kuàng，無wú思sī不bù洽qià；大dà悲bēi平píng等děng，誘yòu進jìn靡mí窮。德被含生，理非偏漏，但迷塗易久，淪惑難窮qióng。

德dé被bèi含hán生shēng，理lǐ非fēi偏piān漏lòu，但dàn迷mí塗tú易yì久jiǔ，淪lún惑huò難nán息。若先談出世，則疑性莫啟，故設教立方，各息xī。若ruò先xiān談tán出chū世shì，則zé疑yí性xìng莫mò啟qǐ，故gù設shè教jiào立lì方fāng，各gè隨性欲。唐虞之前圖牒簡少，姬周以後經隨suí性xìng欲yù。

唐táng虞yú之zhī前qián圖tú牒dié簡jiǎn少shǎo，姬jī周zhōu以yǐ後hòu經jīng誥弘多，雖復制禮作訓，並導之以俗法，而誥gào弘hóng多duō，雖suī復fù制zhì禮lǐ作zuò訓xùn，並bìng導dǎo之zhī以yǐ俗sú法fǎ，而ér真假妙趣尚冥然而未覩，故迹隱葱嶺以真zhēn假jiǎ妙miào趣qù尚shàng冥míng然rán而ér未wèi覩dǔ，故gù迹jì隱yǐn葱cōng嶺lǐng以yǐ西，教祕滄海之外。自漢室受命方稍東漸，西xī，教jiào祕bì滄cāng海hǎi之zhī外wài。自zì漢hàn室shì受shòu命mìng方fāng稍shāo東dōng漸jiàn，爰及晉朝斯風乃盛，梁有天下彌具興隆，歷爰yuán及jí晉jìn朝cháo斯sī風fēng乃nǎi盛shèng，梁liáng有yǒu天tiān下xià彌mí具jù興xīng隆lóng，歷lì千祀其將半、涉七代而迄今。法蘭導清源於千qiān祀sì其qí將jiāng半bàn、涉shè七qī代dài而ér迄qì今jīn。

法fǎ蘭lán導dǎo清qīng源yuán於wū前，童壽振芳塵於後，安、叡騁壯思以發義端，前qián，童tóng壽shòu振zhèn芳fāng塵chén於wū後hòu，安ān、叡ruì騁chěng壯zhuàng思sī以yǐ發fā義yì端duān，生、肇擅玄言以釋幽致。雖並策分鑣同瀾比生shēng、肇zhào擅shàn玄xuán言yán以yǐ釋shì幽yōu致zhì。雖suī並bìng策cè分fēn鑣biāo同tóng瀾lán比bǐ派，而深淺競馳照晦相雜。自茲以降篤好派pài，而ér深shēn淺qiǎn競jìng馳chí照zhào晦huì相xiāng雜zá。

自zì茲zī以yǐ降jiàng篤dǔ好hǎo愈廣，莫不異軌同奔傳相祖習，而去取隨情、愈yù廣guǎng，莫mò不bù異yì軌guǐ同tóng奔bēn傳chuán相xiāng祖zǔ習xí，而ér去qù取qǔ隨suí情qíng、開抑殊軫。慧愷志慚負槖、勤愧聚螢，謬得齒開kāi抑yì殊shū軫zhěn。慧huì愷kǎi志zhì慚cán負fù槖tuó、勤qín愧kuì聚jù螢yíng，謬miù得dé齒chǐ迹學徒稟承訓義，遊寓講肆多歷年所，名師迹jì學xué徒tú稟bǐng承chéng訓xùn義yì，遊yóu寓yù講jiǎng肆sì多duō歷lì年nián所suǒ，名míng師shī勝友備得諮詢，但綜涉疎淺鑽仰無術，尋勝shèng友yǒu備bèi得dé諮zī詢xún，但dàn綜zōng涉shè疎shū淺qiǎn鑽zuān仰yǎng無wú術shù，尋xún