攝大乘論卷 1 · 大正藏 0119b

二由見無境界識，譬如於過去未來夢影塵二èr由yóu見jiàn無wú境jìng界jiè識shí，譬pì如rú於wū過guò去qù未wèi來lái夢mèng影yǐng塵chén中。三由知離功用，無顛倒應成，譬如實有塵中zhōng。三sān由yóu知zhī離lí功gōng用yòng，無wú顛diān倒dǎo應yīng成chéng，譬pì如rú實shí有yǒu塵chén中緣塵起識，不成顛倒、不由功用，如實知中zhōng緣yuán塵chén起qǐ識shí，不bù成chéng顛diān倒dǎo、不bù由yóu功gōng用yòng，如rú實shí知zhī故。四由知義隨順三慧。云何如此？一切聖人故gù。

四sì由yóu知zhī義yì隨suí順shùn三sān慧huì。云yún何hé如rú此cǐ？

一yī切qiè聖shèng人rén入觀得心自在，由願樂自在故，如願樂塵種入rù觀guān得dé心xīn自zì在zài，由yóu願yuàn樂lè自zì在zài故gù，如rú願yuàn樂lè塵chén種zhǒng種顯現故。若觀行人已得奢摩他修法觀加種zhǒng顯xiǎn現xiàn故gù。若ruò觀guān行xíng人rén已yǐ得dé奢shē摩mó他tā修xiū法fǎ觀guān加jiā行，隨唯思惟義顯現故。若人得無分別智，行xíng，隨suí唯wéi思sī惟wéi義yì顯xiǎn現xiàn故gù。

若ruò人rén得dé無wú分fēn別bié智zhì，未出無分別觀，一切塵不顯現故。由境界等未wèi出chū無wú分fēn別bié觀guān，一yī切qiè塵chén不bù顯xiǎn現xiàn故gù。由yóu境jìng界jiè等děng義隨順三慧，由前引證成就唯識義，故知唯義yì隨suí順shùn三sān慧huì，由yóu前qián引yǐn證zhèng成chéng就jiù唯wéi識shí義yì，故gù知zhī唯wéi識無塵。此中有六偈重顯前義。此偈後依智識shí無wú塵chén。

此cǐ中zhōng有yǒu六liù偈jì重zhòng顯xiǎn前qián義yì。此cǐ偈jì後hòu依yī智zhì學中當廣分別說，謂餓鬼、畜生、人如是學xué中zhōng當dāng廣guǎng分fēn別bié說shuō，謂wèi餓è鬼guǐ、畜chù生sheng、人rén如rú是shì等。等děng。

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