攝大乘論卷 1 · 大正藏 0114a

此界無始時，一切法依止，此cǐ界jiè無wú始shǐ時shí，一yī切qiè法fǎ依yī止zhǐ，若有諸道有，及有得涅槃。若ruò有yǒu諸zhū道dào有yǒu，及jí有yǒu得dé涅niè槃pán。阿毘達磨中復說偈云：阿ā毘pí達dá磨mó中zhōng復fù說shuō偈jì云yún：諸法依藏住，一切種子識，諸zhū法fǎ依yī藏cáng住zhù，一yī切qiè種zhǒng子zǐ識shí，故名阿黎耶，我為勝人說。故gù名míng阿ā黎lí耶yē，我wǒ為wéi勝shèng人rén說shuō。

此阿含兩偈證識體及名。云何佛說此識名此cǐ阿ā含hán兩liǎng偈jì證zhèng識shí體tǐ及jí名míng。云yún何hé佛fó說shuō此cǐ識shí名míng阿黎耶？一切有生不淨品法於中隱藏為果阿ā黎lí耶yē？

一yī切qiè有yǒu生shēng不bù淨jìng品pǐn法fǎ於wū中zhōng隱yǐn藏cáng為wéi果guǒ故，此識於諸法中隱藏為因故。復次諸眾生故gù，此cǐ識shí於wū諸zhū法fǎ中zhōng隱yǐn藏cáng為wéi因yīn故gù。復fù次cì諸zhū眾zhòng生shēng藏此識中，由取我相故，名阿黎耶識。阿含云藏cáng此cǐ識shí中zhōng，由yóu取qǔ我wǒ相xiāng故gù，名míng阿ā黎lí耶yē識shí。

阿ā含hán云yún如《解節經》所說偈：如rú《解jiě節jié經jīng》所suǒ說shuō偈jì：執持識深細，法種子恒流，執zhí持chí識shí深shēn細xì，法fǎ種zhǒng子zǐ恒héng流liú，於凡我不說，彼物執為我。於wū凡fán我wǒ不bù說shuō，彼bǐ物wù執zhí為wéi我wǒ。云何此識或說為阿陀那識？能執持一切有云yún何hé此cǐ識shí或huò說shuō為wéi阿ā陀tuó那nà識shí？

能néng執zhí持chí一yī切qiè有yǒu色諸根，一切受生取依止故。何以故？有色諸色sè諸zhū根gēn，一yī切qiè受shòu生shēng取qǔ依yī止zhǐ故gù。何hé以yǐ故gù？

有yǒu色sè諸zhū根，此識所執持，不壞不失，乃至相續後際。又根gēn，此cǐ識shí所suǒ執zhí持chí，不bù壞huài不bù失shī，乃nǎi至zhì相xiāng續xù後hòu際jì。又yòu正受生時，由能生取陰故，故六道身皆如是正zhèng受shòu生shēng時shí，由yóu能néng生shēng取qǔ陰yīn故gù，故gù六liù道dào身shēn皆jiē如rú是shì取。是取事用識所執持故，說名阿陀那。或取qǔ。

是shì取qǔ事shì用yòng識shí所suǒ執zhí持chí故gù，說shuō名míng阿ā陀tuó那nà。或huò說名心，如佛世尊言：心、意、識。意有二種：一說shuō名míng心xīn，如rú佛fó世shì尊zūn言yán：心xīn、意yì、識shí。

意yì有yǒu二èr種zhǒng：一yī能與彼生次第緣依故，先滅識為意；又以識能néng與yǔ彼bǐ生shēng次cì第dì緣yuán依yī故gù，先xiān滅miè識shí為wéi意yì；又yòu以yǐ識shí生依止為意。二有染污意，與四煩惱恒相應：生shēng依yī止zhǐ為wéi意yì。

二èr有yǒu染rǎn污wū意yì，與yǔ四sì煩fán惱nǎo恒héng相xiāng應yīng：一身見、二我慢、三我愛、四無明、此識是餘煩一yī身shēn見jiàn、二èr我wǒ慢màn、三sān我wǒ愛ài、四sì無wú明míng、此cǐ識shí是shì餘yú煩fán惱識依止。此煩惱識由一依止生，由第二染惱nǎo識shí依yī止zhǐ。此cǐ煩fán惱nǎo識shí由yóu一yī依yī止zhǐ生shēng，由yóu第dì二èr染rǎn污，由緣塵及次第能分別故。此二名意。云何污wū，由yóu緣yuán塵chén及jí次cì第dì能néng分fēn別bié故gù。

此cǐ二èr名míng意yì。云yún何hé得知有染污心？若無此心，獨行無明則不可得dé知zhī有yǒu染rǎn污wū心xīn？

若ruò無wú此cǐ心xīn，獨dú行xíng無wú明míng則zé不bù可kě說有，與五識相似此法應無。何以故？此五識說shuō有yǒu，與yǔ五wǔ識shí相xiāng似sì此cǐ法fǎ應yīng無wú。何hé以yǐ故gù？

此cǐ五wǔ識shí共一時有自依止，謂眼等諸根。復次意名應共gòng一yī時shí有yǒu自zì依yī止zhǐ，謂wèi眼yǎn等děng諸zhū根gēn。復fù次cì意yì名míng應yīng無有義。復次無想定、滅心定應無有異。何以無wú有yǒu義yì。

復fù次cì無wú想xiǎng定dìng、滅miè心xīn定dìng應yīng無wú有yǒu異yì。何hé以yǐ故？無想定有染污心所顯，滅心定不爾；若不故gù？

無wú想xiǎng定dìng有yǒu染rǎn污wū心xīn所suǒ顯xiǎn，滅miè心xīn定dìng不bù爾ěr；若ruò不bù爾，此二定應不異。復次於無想天一期，應成爾ěr，此cǐ二èr定dìng應yīng不bù異yì。

復fù次cì於wū無wú想xiǎng天tiān一yī期qī，應yīng成chéng