攝大乘論卷 1 · 大正藏 0117b

若本識與非本識共起共滅猶如水乳和合，若ruò本běn識shí與yǔ非fēi本běn識shí共gòng起qǐ共gòng滅miè猶yóu如rú水shuǐ乳rǔ和hé合hé，云何本識滅、非本識不滅？譬如於水，鵝所飲云yún何hé本běn識shí滅miè、非fēi本běn識shí不bù滅miè？譬pì如rú於wū水shuǐ，鵝é所suǒ飲yǐn乳。猶如世間離欲時，不靜地熏習滅，靜地熏乳rǔ。

猶yóu如rú世shì間jiān離lí欲yù時shí，不bù靜jìng地dì熏xūn習xí滅miè，靜jìng地dì熏xūn習增，世間轉依義得成，出世轉依亦爾。若人習xí增zēng，世shì間jiān轉zhuǎn依yī義yì得dé成chéng，出chū世shì轉zhuǎn依yī亦yì爾ěr。若ruò人rén入滅心定，由說識不離身，是故果報識於定入rù滅miè心xīn定dìng，由yóu說shuō識shí不bù離lí身shēn，是shì故gù果guǒ報bào識shí於wū定dìng中應成不離身。何以故？滅心定非此識對中zhōng應yīng成chéng不bù離lí身shēn。

何hé以yǐ故gù？滅miè心xīn定dìng非fēi此cǐ識shí對duì治故。云何知然？若從此定出，識不應更生。何治zhì故gù。

云yún何hé知zhī然rán？若ruò從cóng此cǐ定dìng出chū，識shí不bù應yīng更gēng生shēng。

何hé以故？此果報識相續已斷，若離託生時不復以yǐ故gù？此cǐ果guǒ報bào識shí相xiāng續xù已yǐ斷duàn，若ruò離lí託tuō生shēng時shí不bù復fù得生。若人說滅心定有心，此人所說則不成得dé生shēng。

若ruò人rén說shuō滅miè心xīn定dìng有yǒu心xīn，此cǐ人rén所suǒ說shuō則zé不bù成chéng心。何以故？定義不成故，解相及境不可得故，心xīn。何hé以yǐ故gù？

定dìng義yì不bù成chéng故gù，解jiě相xiāng及jí境jìng不bù可kě得dé故gù，與善根相應過故，與惡及無記不相應故，想與yǔ善shàn根gēn相xiāng應yīng過guò故gù，與yǔ惡è及jí無wú記jì不bù相xiāng應yīng故gù，想xiǎng及受生起過故，於三和合必有觸故，於餘定及jí受shòu生shēng起qǐ過guò故gù，於wū三sān和hé合hé必bì有yǒu觸chù故gù，於wū餘yú定dìng有功能故，但滅想是過患故，作意信等善根有yǒu功gōng能néng故gù，但dàn滅miè想xiǎng是shì過guò患huàn故gù，作zuò意yì信xìn等děng善shàn根gēn生起過故，拔除能依離所依不可得故，有譬生shēng起qǐ過guò故gù，拔bá除chú能néng依yī離lí所suǒ依yī不bù可kě得dé故gù，有yǒu譬pì喻故，如非一切行一切行不如是故。若有人喻yù故gù，如rú非fēi一yī切qiè行xíng一yī切qiè行xíng不bù如rú是shì故gù。

若ruò有yǒu人rén執，色心次第生是諸法種子。此執不然。何以執zhí，色sè心xīn次cì第dì生shēng是shì諸zhū法fǎ種zhǒng子zǐ。此cǐ執zhí不bù然rán。

何hé以yǐ故？已有前過，復有別失。別失者，若人從無故gù？已yǐ有yǒu前qián過guò，復fù有yǒu別bié失shī。

別bié失shī者zhě，若ruò人rén從cóng無wú想天退及出滅心定，此中所執不成；阿羅漢想xiǎng天tiān退tuì及jí出chū滅miè心xīn定dìng，此cǐ中zhōng所suǒ執zhí不bù成chéng；阿ā羅luó漢hàn最後心亦不得成；若離次第緣此執不成。如最zuì後hòu心xīn亦yì不bù得dé成chéng；

若ruò離lí次cì第dì緣yuán此cǐ執zhí不bù成chéng。如rú此若離一切種子果報識，淨不淨品皆不得此cǐ若ruò離lí一yī切qiè種zhǒng子zǐ果guǒ報bào識shí，淨jìng不bù淨jìng品pǐn皆jiē不bù得dé成，是故此心有義成就，應當信知。依前所說成chéng，是shì故gù此cǐ心xīn有yǒu義yì成chéng就jiù，應yīng當dāng信xìn知zhī。

依yī前qián所suǒ說shuō相，今更作偈：相xiāng，今jīn更gèng作zuò偈jì：菩薩於善識，則離餘五識，菩pú薩sà於wū善shàn識shí，則zé離lí餘yú五wǔ識shí，無餘心轉依，以何方便作？無wú餘yú心xīn轉zhuǎn依yī，以yǐ何hé方fāng便biàn作zuò？若對治轉依，非滅故不成，若ruò對duì治zhì轉zhuǎn依yī，非fēi滅miè故gù不bù成chéng，因果無差別，於滅則有過。因yīn果guǒ無wú差chà別bié，於wū滅miè則zé有yǒu過guò。

無種子無法，若許為轉依，無wú種zhǒng子zǐ無wú法fǎ，若ruò許xū為wéi轉zhuǎn依yī，於無二無故，轉依義不成。於wū無wú二èr無wú故gù，轉zhuǎn依yī義yì不bù成chéng。

4差別品差別品第四4差chà別bié品pǐn差chà別bié品pǐn第dì四sì