攝大乘論卷 1 · 大正藏 0113a

旨寺主慧智法師，戒行清白、道氣宏壯，志業旨zhǐ寺sì主zhǔ慧huì智zhì法fǎ師shī，戒jiè行xíng清qīng白bái、道dào氣qì宏hóng壯zhuàng，志zhì業yè閑贍、觸途必舉，匡濟不窮、輪奐靡息。征南長閑xián贍shàn、觸chù途tú必bì舉jǔ，匡kuāng濟jì不bù窮qióng、輪lún奐huàn靡mí息xī。征zhēng南nán長cháng史袁敬，德履冲明、志託夷遠，徽猷清簡、史shǐ袁yuán敬jìng，德dé履lǚ冲chōng明míng、志zhì託tuō夷yí遠yuǎn，徽huī猷yóu清qīng簡jiǎn、氷桂齊質，弼諧蕃政民譽早聞，兼深重佛氷bīng桂guì齊qí質zhì，弼bì諧xié蕃fān政zhèng民mín譽yù早zǎo聞wén，兼jiān深shēn重zhòng佛fó法、崇情至理。黑白二賢為經始檀越，辰次昭法fǎ、崇chóng情qíng至zhì理lǐ。

黑hēi白bái二èr賢xián為wéi經jīng始shǐ檀tán越yuè，辰chén次cì昭zhāo陽，歲維協洽，月旅姑洗，神紀句芒，於廣州陽yáng，歲suì維wéi協xié洽qià，月yuè旅lǚ姑gū洗xǐ，神shén紀jì句jù芒máng，於wū廣guǎng州zhōu制旨寺便就翻譯。法師既妙解聲論、善識方制zhì旨zhǐ寺sì便biàn就jiù翻fān譯yì。法fǎ師shī既jì妙miào解jiě聲shēng論lùn、善shàn識shí方fāng言，詞有以而必彰、義無微而不暢，席間函丈言yán，詞cí有yǒu以yǐ而ér必bì彰zhāng、義yì無wú微wēi而ér不bù暢chàng，席xí間jiàn函hán丈zhàng終朝靡息。愷謹筆受，隨出隨書，一章一句備終zhōng朝cháo靡mí息xī。

愷kǎi謹jǐn筆bǐ受shòu，隨suí出chū隨suí書shū，一yī章zhāng一yī句jù備bèi盡研覈，釋義若竟方乃著文。然翻譯事殊盡jìn研yán覈hé，釋shì義yì若ruò竟jìng方fāng乃nǎi著zhù文wén。然rán翻fān譯yì事shì殊shū難，不可存於華綺，若一字參差則理趣胡越，難nán，不bù可kě存cún於wū華huá綺qǐ，若ruò一yī字zì參cān差chà則zé理lǐ趣qù胡hú越yuè，乃可令質而得義，不可使文而失旨，故今所乃nǎi可kě令lìng質zhì而ér得dé義yì，不bù可kě使shǐ文wén而ér失shī旨zhǐ，故gù今jīn所suǒ翻文質相半。與僧忍等同共稟學，夙夜匪懈翻fān文wén質zhì相xiāng半bàn。

與yǔ僧sēng忍rěn等děng同tóng共gòng稟bǐng學xué，夙sù夜yè匪fěi懈xiè無棄寸陰。即以某年樹檀之月，文義俱竟，無wú棄qì寸cùn陰yīn。即jí以yǐ某mǒu年nián樹shù檀tán之zhī月yuè，文wén義yì俱jù竟jìng，本論三卷，釋論十二卷，義疏八卷，合二十三本běn論lùn三sān卷juàn，釋shì論lùn十shí二èr卷juàn，義yì疏shū八bā卷juàn，合hé二èr十shí三sān卷。此論乃是大乘之宗旨、正法之祕奧，妙卷juàn。

此cǐ論lùn乃nǎi是shì大dà乘chéng之zhī宗zōng旨zhǐ、正zhèng法fǎ之zhī祕bì奧ào，妙miào義雲興、清詞海溢。深固幽遠，二乘由此迷墜；義yì雲yún興xīng、清qīng詞cí海hǎi溢yì。深shēn固gù幽yōu遠yuǎn，二èr乘chéng由yóu此cǐ迷mí墜zhuì；

曠壯該含，十地之所宗學。如來滅後將千一曠kuàng壯zhuàng該gāi含hán，十shí地dì之zhī所suǒ宗zōng學xué。如rú來lái滅miè後hòu將jiāng千qiān一yī百餘年，彌勒菩薩投適時機，降靈俯接、忘己百bǎi餘yú年nián，彌mí勒lè菩pú薩sà投tóu適shì時shí機jī，降jiàng靈líng俯fǔ接jiē、忘wàng己jǐ屈應，為阿僧伽法師廣釋大乘中義。阿僧伽屈qū應yīng，為wéi阿ā僧sēng伽jiā法fǎ師shī廣guǎng釋shì大dà乘chéng中zhōng義yì。

阿ā僧sēng伽jiā者，此言無著。法師得一會道、體二居宗，該玄者zhě，此cǐ言yán無wú著zhù。法fǎ師shī得dé一yī會huì道dào、體tǐ二èr居jū宗zōng，該gāi玄xuán鑒極、凝神物表，欲敷闡至理故制造斯論，鑒jiàn極jí、凝níng神shén物wù表biǎo，欲yù敷fū闡chǎn至zhì理lǐ故gù制zhì造zào斯sī論lùn，唯識微言因茲得顯、三性妙趣由此而彰，唯wéi識shí微wēi言yán因yīn茲zī得dé顯xiǎn、三sān性xìng妙miào趣qù由yóu此cǐ而ér彰zhāng，冠冕󰤯倫、舟航有識。本論即無著法師之冠guān冕miǎn󰤯倫lún、舟zhōu航háng有yǒu識shí。

本běn論lùn即jí無wú著zhù法fǎ師shī之zhī所造也。法師次弟婆藪槃豆，此曰天親，道所suǒ造zào也yě。法fǎ師shī次cì弟dì婆pó藪sǒu槃pán豆dòu，此cǐ曰yuē天tiān親qīn，道dào亞生知、德備藏性，風格峻峙、神氣爽發，稟亞yā生shēng知zhī、德dé備bèi藏cáng性xìng，風fēng格gé峻jùn峙zhì、神shén氣qì爽shuǎng發fā，稟bǐng厥兄之雅訓，習大乘之弘旨。無著法師所造厥jué兄xiōng之zhī雅yǎ訓xùn，習xí大dà乘chéng之zhī弘hóng旨zhǐ。

無wú著zhù法fǎ師shī所suǒ造zào諸論，詞致淵玄、理趣難曉，將恐後學復成諸zhū論lùn，詞cí致zhì淵yuān玄xuán、理lǐ趣qù難nán曉xiǎo，將jiāng恐kǒng後hòu學xué復fù成chéng紕紊，故製釋論以解本文，籠小乘於形內、挫紕pī紊wěn，故gù製zhì釋shì論lùn以yǐ解jiě本běn文wén，籠lóng小xiǎo乘chéng於wū形xíng內nèi、挫cuò