攝大乘論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0112c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1764 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論大正藏 T31, no. 1593無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論大正藏 T31, no. 1592阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論本大正藏 T31, no. 1594無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0112c
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我的选文波討源多所未悟。此蓋慮窮於文字、思迷於弘旨,明發興嗟、負心非一,每欲順風問道而未知厥路。
有三藏法師,是優禪尼國婆羅門種,姓頗羅墮,名拘羅那他,此土翻譯稱曰親依。識鑒淵曠、風表俊越,天才高傑、神辯閑縱,道氣逸群、德音邁俗,少遊諸國,歷事眾師。
先習外典,洽通書奧,包四韋於懷抱、吞六論於胸衿,學窮三藏貫練五部,研究大乘備盡深極。法師既博綜墳籍妙達幽微,每欲振玄宗於他域、啟法門於未悟,以身許道無憚遠遊,跨萬里猶比隣、越四海如咫尺,以梁太清二年方居建鄴。
仍值梁季混淆、橫流荐及,法師因此避地東西,遂使大法擁而不暢。末至九江,及遊五嶺,凡所翻譯卷軸未多,後適閩越敷說不少。
法師每懷慷慨,所歎知音者希,故伯牙絕絃、卞和泣璧,良由妙旨之曲難辯、盈尺之珍罕別。法師遊方既久,欲旋返舊國,經塗所亘遂達番禺。
儀同三司廣州刺史陽山郡公歐陽頠,叡表岳靈、德洞河府,經文緯武、匡道佐時,康流民於百越、建正法於五嶺。欽法師之高行、慕大士之勝規,奉請為菩薩戒師,恭承盡弟子之禮。
愷昔嘗受業已少滌沈蔽,伏膺未久便致睽違,今重奉值倍懷蹈舞。復欲飡和稟德,訪道陳疑。
雖慇懃三請,而不蒙允遂,恍然失圖,心魂靡託。衡州刺史陽山公世子歐陽紇,風業峻整、威武貞拔,該閱文史、深達治要,崇瀾內湛、清輝外溢。
欽賢味道,篤信愛奇,躬為請主,兼申禮事。法師乃欣然受請,許為翻譯。
制
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1593
- 藏经版页
- 0112c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。