汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論卷 1 · 大正藏 0112c

攝大乘論 · 無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1593
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攝大乘論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0112c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1764 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

波討源多所未悟。此蓋慮窮於文字、思迷於弘旨,明發興嗟、負心非一,每欲順風問道而未知厥路。

有三藏法師,是優禪尼國婆羅門種,姓頗羅墮,名拘羅那他,此土翻譯稱曰親依。識鑒淵曠、風表俊越,天才高傑、神辯閑縱,道氣逸群、德音邁俗,少遊諸國,歷事眾師。

先習外典,洽通書奧,包四韋於懷抱、吞六論於胸衿,學窮三藏貫練五部,研究大乘備盡深極。法師既博綜墳籍妙達幽微,每欲振玄宗於他域、啟法門於未悟,以身許道無憚遠遊,跨萬里猶比隣、越四海如咫尺,以梁太清二年方居建鄴。

仍值梁季混淆、橫流荐及,法師因此避地東西,遂使大法擁而不暢。末至九江,及遊五嶺,凡所翻譯卷軸未多,後適閩越敷說不少。

法師每懷慷慨,所歎知音者希,故伯牙絕絃、卞和泣璧,良由妙旨之曲難辯、盈尺之珍罕別。法師遊方既久,欲旋返舊國,經塗所亘遂達番禺。

儀同三司廣州刺史陽山郡公歐陽頠,叡表岳靈、德洞河府,經文緯武、匡道佐時,康流民於百越、建正法於五嶺。欽法師之高行、慕大士之勝規,奉請為菩薩戒師,恭承盡弟子之禮。

愷昔嘗受業已少滌沈蔽,伏膺未久便致睽違,今重奉值倍懷蹈舞。復欲飡和稟德,訪道陳疑。

雖慇懃三請,而不蒙允遂,恍然失圖,心魂靡託。衡州刺史陽山公世子歐陽紇,風業峻整、威武貞拔,該閱文史、深達治要,崇瀾內湛、清輝外溢。

欽賢味道,篤信愛奇,躬為請主,兼申禮事。法師乃欣然受請,許為翻譯。

制

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经号
大正藏 T31, no. 1593
藏经版页
0112c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。