攝大乘論卷 1 · 大正藏 0119a

攝故。云何正辨如此等識令成唯識義？若攝shè故gù。云yún何hé正zhèng辨biàn如rú此cǐ等děng識shí令lìng成chéng唯wéi識shí義yì？

若ruò略說，有三相，諸識則成唯識。唯有識量，外塵略lüè說shuō，有yǒu三sān相xiāng，諸zhū識shí則zé成chéng唯wéi識shí。唯wéi有yǒu識shí量liáng，外wài塵chén無所有故；唯有二，謂相及見，識所攝故；由無wú所suǒ有yǒu故gù；

唯wéi有yǒu二èr，謂wèi相xiāng及jí見jiàn，識shí所suǒ攝shè故gù；由yóu種種，生相所攝故。此義云何？此一切識無塵，種zhǒng種zhǒng，生shēng相xiāng所suǒ攝shè故gù。

此cǐ義yì云yún何hé？此cǐ一yī切qiè識shí無wú塵chén，故成唯識。有相有見，眼等諸識以色等為相故gù成chéng唯wéi識shí。

有yǒu相xiāng有yǒu見jiàn，眼yǎn等děng諸zhū識shí以yǐ色sè等děng為wéi相xiāng故，眼等諸識以諸識為見故；意識以一切眼故gù，眼yǎn等děng諸zhū識shí以yǐ諸zhū識shí為wéi見jiàn故gù；意yì識shí以yǐ一yī切qiè眼yǎn識乃至法識為相故，意識以意識為見故。云識shí乃nǎi至zhì法fǎ識shí為wéi相xiāng故gù，意yì識shí以yǐ意yì識shí為wéi見jiàn故gù。

云yún何如此？意識能分別故，似一切識塵分生故。何hé如rú此cǐ？意yì識shí能néng分fēn別bié故gù，似sì一yī切qiè識shí塵chén分fēn生shēng故gù。

此中說偈：此cǐ中zhōng說shuō偈jì：入唯量唯二，種種觀人說，入rù唯wéi量liáng唯wéi二èr，種zhǒng種zhǒng觀guān人rén說shuō，通達唯識時，及伏離識位。通tōng達dá唯wéi識shí時shí，及jí伏fú離lí識shí位wèi。諸師說此意識，隨種種依止生起得種種名，諸zhū師shī說shuō此cǐ意yì識shí，隨suí種zhǒng種zhǒng依yī止zhǐ生shēng起qǐ得dé種zhǒng種zhǒng名míng，譬如作意業，得身口等業名。此識於一切依止譬pì如rú作zuò意yì業yè，得dé身shēn口kǒu等děng業yè名míng。

此cǐ識shí於wū一yī切qiè依yī止zhǐ生種種相貌，似二種法顯現：一似塵顯現、生shēng種zhǒng種zhǒng相xiàng貌mào，似sì二èr種zhǒng法fǎ顯xiǎn現xiàn：一yī似sì塵chén顯xiǎn現xiàn、二似分別顯現。一切處似觸顯現，若在有色二èr似sì分fēn別bié顯xiǎn現xiàn。一yī切qiè處chǔ似sì觸chù顯xiǎn現xiàn，若ruò在zài有yǒu色sè界，意識依身故生，譬如有色諸根依止身生。界jiè，意yì識shí依yī身shēn故gù生shēng，譬pì如rú有yǒu色sè諸zhū根gēn依yī止zhǐ身shēn生shēng。

此中說偈：此cǐ中zhōng說shuō偈jì：遠行及獨行，無身住空窟，遠yuǎn行xíng及jí獨dú行xíng，無wú身shēn住zhù空kōng窟kū，調伏難調伏，則解脫魔縛。調diào伏fú難nán調diào伏fú，則zé解jiě脫tuō魔mó縛fù。如經言：此眼等五根所緣境界，一一境界意如rú經jīng言yán：此cǐ眼yǎn等děng五wǔ根gēn所suǒ緣yuán境jìng界jiè，一yī一yī境jìng界jiè意yì識能取，分別意識為彼生因。復有別說，分別識shí能néng取qǔ，分fēn別bié意yì識shí為wéi彼bǐ生shēng因yīn。

復fù有yǒu別bié說shuō，分fēn別bié說十二入中是六識聚，說名意入。是處安立說shuō十shí二èr入rù中zhōng是shì六liù識shí聚jù，說shuō名míng意yì入rù。是shì處chǔ安ān立lì本識為義識，此中一切識說名相識。意識本běn識shí為wéi義yì識shí，此cǐ中zhōng一yī切qiè識shí說shuō名míng相xiāng識shí。

意yì識shí及依止識，應知名見識。何以故？此相識由是及jí依yī止zhǐ識shí，應yīng知zhī名míng見jiàn識shí。何hé以yǐ故gù？

此cǐ相xiāng識shí由yóu是shì見生因，顯現似塵故，作見生依止事。如此諸見jiàn生shēng因yīn，顯xiǎn現xiàn似sì塵chén故gù，作zuò見jiàn生shēng依yī止zhǐ事shì。如rú此cǐ諸zhū識成立唯識。云何諸塵現前顯現，知其非有？識shí成chéng立lì唯wéi識shí。

云yún何hé諸zhū塵chén現xiàn前qián顯xiǎn現xiàn，知zhī其qí非fēi有yǒu？如佛世尊說：若菩薩與四法相應，能尋能入如rú佛fó世shì尊zūn說shuō：若ruò菩pú薩sà與yǔ四sì法fǎ相xiàng應yīng，能néng尋xún能néng入rù一切識無塵。何者為四？一知相違識相，譬一yī切qiè識shí無wú塵chén。

何hé者zhě為wéi四sì？一yī知zhī相xiāng違wéi識shí相xiāng，譬pì如餓鬼、畜生、人、天於同境界，由見識有異。如rú餓è鬼guǐ、畜chù生sheng、人rén、天tiān於wū同tóng境jìng界jiè，由yóu見jiàn識shí有yǒu異yì。