菩薩善戒經卷 9 · 大正藏 1012a

汝初生時父母為汝所立名字，乃至諸師和汝rǔ初chū生shēng時shí父fù母mǔ為wéi汝rǔ所suǒ立lì名míng字zì，乃nǎi至zhì諸zhū師shī和hé上所立名字，當至心觀。如我此字，父母諸師上shàng所suǒ立lì名míng字zì，當dāng至zhì心xīn觀guān。如rú我wǒ此cǐ字zì，父fù母mǔ諸zhū師shī和上所作，於內外六入有耶無耶？善男子！和hé上shàng所suǒ作zuò，於wū內nèi外wài六liù入rù有yǒu耶yē無wú耶yē？

善shàn男nán子zǐ！汝若離於內外諸入不見有者，汝於爾時得汝rǔ若ruò離lí於wū內nèi外wài諸zhū入rù不bù見jiàn有yǒu者zhě，汝rǔ於wū爾ěr時shí得dé真實智，知是名字虛假不真。法亦不真、名真zhēn實shí智zhì，知zhī是shì名míng字zì虛xū假jiǎ不bù真zhēn。

法fǎ亦yì不bù真zhēn、名míng亦不真。以名字法不真實故，云何於是而生亦yì不bù真zhēn。以yǐ名míng字zì法fǎ不bù真zhēn實shí故gù，云yún何hé於yú是shì而ér生shēng憍慢？善男子！汝於爾時復應觀眼及眼名字。憍jiāo慢màn？

善shàn男nán子zǐ！汝rǔ於wū爾ěr時shí復fù應yīng觀guān眼yǎn及jí眼yǎn名míng字zì。

眼有二種：一者名字；二者流布。眼名非眼、眼眼yǎn有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě名míng字zì；二èr者zhě流liú布bù。

眼yǎn名míng非fēi眼yǎn、眼yǎn相非眼。若有一物名為眼者，是物亦無。若實相xiāng非fēi眼yǎn。若ruò有yǒu一yī物wù名míng為wéi眼yǎn者zhě，是shì物wù亦yì無wú。

若ruò實shí有眼，名亦應實。若真實者，眾生生時自應識有yǒu眼yǎn，名míng亦yì應yīng實shí。若ruò真zhēn實shí者zhě，眾zhòng生shēng生shēng時shí自zì應yīng識shí知不須教誨；未見不教而能知者。以是義故，知zhī不bù須xū教jiào誨huì；

未wèi見jiàn不bù教jiào而ér能néng知zhī者zhě。以yǐ是shì義yì故gù，知名亦不實、物亦不實。如眼，識亦如是。作是知zhī名míng亦yì不bù實shí、物wù亦yì不bù實shí。

如rú眼yǎn，識shí亦yì如rú是shì。作zuò是shì觀時，除斷內外諸入貪著，以斷內外貪故斷觀guān時shí，除chú斷duàn內nèi外wài諸zhū入rù貪tān著zhù，以yǐ斷duàn內nèi外wài貪tān故gù斷duàn一切法相，以斷一切法相，真實知於一切法一yī切qiè法fǎ相xiàng，以yǐ斷duàn一yī切qiè法fǎ相xiàng，真zhēn實shí知zhī於wū一yī切qiè法fǎ性。一切法性者，謂不真實無有相貌。善男性xìng。

一yī切qiè法fǎ性xìng者zhě，謂wèi不bù真zhēn實shí無wú有yǒu相xiàng貌mào。善shàn男nán子！作是觀時若欲得一切智，欲得大慈大悲，子zǐ！

作zuò是shì觀guān時shí若ruò欲yù得dé一yī切qiè智zhì，欲yù得dé大dà慈cí大dà悲bēi，欲得初禪乃至非想非非想，欲得性行乃至欲yù得dé初chū禪shàn乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng，欲yù得dé性xìng行xíng乃nǎi至zhì如來行，欲得菩薩地六通乃至阿耨多羅三如rú來lái行xíng，欲yù得dé菩pú薩sà地dì六liù通tōng乃nǎi至zhì阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提悉能得之。』是名第六力。因至處道藐miǎo三sān菩pú提tí悉xī能néng得dé之zhī。』是shì名míng第dì六liù力lì。

因yīn至zhì處chǔ道dào力，知真實道不真實道，壞不真道示以真道。力lì，知zhī真zhēn實shí道dào不bù真zhēn實shí道dào，壞huài不bù真zhēn道dào示shì以yǐ真zhēn道dào。因宿命力故知受眾苦，知己不樂生死，亦教因yīn宿sù命mìng力lì故gù知zhī受shòu眾zhòng苦kǔ，知zhī己jǐ不bù樂lè生shēng死sǐ，亦yì教jiào眾生不樂生死壞於常見。因天眼力授人記眾zhòng生shēng不bù樂lè生shēng死sǐ壞huài於wū常cháng見jiàn。

因yīn天tiān眼yǎn力lì授shòu人rén記jì莂，斷於斷見。因漏盡力，如來自知已得解脫，莂bié，斷duàn於wū斷duàn見jiàn。因yīn漏lòu盡jìn力lì，如rú來lái自zì知zhī已yǐ得dé解jiě脫tuō，能壞眾生見非如來謂真如來，見非沙門言能néng壞huài眾zhòng生shēng見jiàn非fēi如rú來lái謂wèi真zhēn如rú來lái，見jiàn非fēi沙shā門mén言yán實沙門，非婆羅門言實婆羅門。如來得阿耨實shí沙shā門mén，非fēi婆pó羅luó門mén言yán實shí婆pó羅luó門mén。

如rú來lái得dé阿ā耨nòu多羅三藐三菩提時，得是十力一時而得。云多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí時shí，得dé是shì十shí力lì一yī時shí而ér得dé。云yún何而說有次第耶？如來得阿耨多羅三藐三何hé而ér說shuō有yǒu次cì第dì耶yē？

如rú來lái得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提時初觀因果，是故初名處非處力。如是菩pú提tí時shí初chū觀guān因yīn果guǒ，是shì故gù初chū名míng處chǔ非fēi處chǔ力lì。如rú是shì因果誰所受作？是名業力。以破業故修集因yīn果guǒ誰shuí所suǒ受shòu作zuò？

是shì名míng業yè力lì。以yǐ破pò業yè故gù修xiū集jí