菩薩善戒經卷 9 · 大正藏 1010b

眼如牛王。見有德者稱實讚歎，以是因緣得眼yǎn如rú牛niú王wáng。見jiàn有yǒu德dé者zhě稱chēng實shí讚zàn歎tàn，以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé白毫相。三十二相雖復各各說其因緣，真因白bái毫háo相xiāng。

三sān十shí二èr相xiāng雖suī復fù各gè各gè說shuō其qí因yīn緣yuán，真zhēn因yīn緣者持戒精進。何以故？若不持戒能修精進，緣yuán者zhě持chí戒jiè精jīng進jìn。何hé以yǐ故gù？

若ruò不bù持chí戒jiè能néng修xiū精jīng進jìn，尚不得人身，況得三十二相。無見頂相及肉尚shàng不bù得dé人rén身shēn，況kuàng得dé三sān十shí二èr相xiāng。無wú見jiàn頂dǐng相xiāng及jí肉ròu髻相，等無差別。復次凡所作事定心不悔，以髻jì相xiāng，等děng無wú差chà別bié。

復fù次cì凡fán所suǒ作zuò事shì定dìng心xīn不bù悔huǐ，以yǐ是因緣得足下平相。若至心作，以是因緣得是shì因yīn緣yuán得dé足zú下xià平píng相xiāng。若ruò至zhì心xīn作zuò，以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé千輻輪相、第二第三指網縵相、七處滿相，千qiān輻fú輪lún相xiāng、第dì二èr第dì三sān指zhǐ網wǎng縵màn相xiāng、七qī處chǔ滿mǎn相xiāng，細軟肩圓、缺骨滿、身直、廣長舌相。若常作細xì軟ruǎn肩jiān圓yuán、缺quē骨gǔ滿mǎn、身shēn直zhí、廣guǎng長cháng舌shé相xiāng。

若ruò常cháng作zuò者，以是因緣得長指相、平住摩膝相、常光一者zhě，以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé長cháng指zhǐ相xiāng、平píng住zhù摩mó膝xī相xiāng、常cháng光guāng一yī尋相、齒密不疎相。若淨作者，以是因緣獲得尋xún相xiāng、齒chǐ密mì不bù疎shū相xiāng。若ruò淨jìng作zuò者zhě，以yǐ是shì因yīn緣yuán獲huò得dé餘相。復次若於眾生生淳善心，以是因緣得餘yú相xiāng。

復fù次cì若ruò於wū眾zhòng生shēng生shēng淳chún善shàn心xīn，以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé手足柔軟膚體細滑塵垢不著。次第修集時手shǒu足zú柔róu軟ruǎn膚fū體tǐ細xì滑huá塵chén垢gòu不bù著zhù。次cì第dì修xiū集jí時shí節修集，以是因緣得第二第三第四相。憙修節jié修xiū集jí，以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé第dì二èr第dì三sān第dì四sì相xiāng。

憙xǐ修xiū善法心無悔退，以是因緣得金色身、常光、齒善shàn法fǎ心xīn無wú悔huǐ退tuì，以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé金jīn色sè身shēn、常cháng光guāng、齒chǐ白、眉間毫相。若聞讚歎不生憍慢，覆藏善法白bái、眉méi間jiàn毫háo相xiāng。若ruò聞wén讚zàn歎tàn不bù生shēng憍jiāo慢màn，覆fù藏cáng善shàn法fǎ不令人知，以是因緣得馬藏相。所修善法迴不bù令lìng人rén知zhī，以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé馬mǎ藏cáng相xiāng。

所suǒ修xiū善shàn法fǎ迴huí向菩提，以是因緣得一一孔一毛相、身毛上向xiàng菩pú提tí，以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé一yī一yī孔kǒng一yī毛máo相xiāng、身shēn毛máo上shàng靡、口四十齒、最上味相。懃精進故，以是因緣靡mí、口kǒu四sì十shí齒chǐ、最zuì上shàng味wèi相xiāng。懃qín精jīng進jìn故gù，以yǐ是shì因yīn緣yuán得方頰車、上身如師子相。至心愛念一切眾得dé方fāng頰jiá車jū、上shàng身shēn如rú師shī子zǐ相xiāng。

至zhì心xīn愛ài念niàn一yī切qiè眾zhòng生如視一子，以是因緣得齒齊平、紺青目、牛生shēng如rú視shì一yī子zǐ，以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé齒chǐ齊qí平píng、紺gàn青qīng目mù、牛niú王眼相。修集善法不知厭足，以是因緣獲得王wáng眼yǎn相xiāng。修xiū集jí善shàn法fǎ不bù知zhī厭yàn足zú，以yǐ是shì因yīn緣yuán獲huò得dé餘相。菩薩摩訶薩住性行時，修三十二相業，餘yú相xiāng。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù性xìng行xíng時shí，修xiū三sān十shí二èr相xiāng業yè，住淨行時雖有如是三十二相，相不具足未住zhù淨jìng行xíng時shí雖suī有yǒu如rú是shì三sān十shí二èr相xiāng，相xiāng不bù具jù足zú未wèi得明淨，住十三行爾乃了了，明顯具足一切得dé明míng淨jìng，住zhù十shí三sān行háng爾ěr乃nǎi了liǎo了liǎo，明míng顯xiǎn具jù足zú一yī切qiè佛法。雖無量相眾生不同，有下中上不可思佛fó法fǎ。雖suī無wú量liáng相xiāng眾zhòng生shēng不bù同tóng，有yǒu下xià中zhōng上shàng不bù可kě思sī議，是故佛說三十二相。一切眾生所有功德議yì，是shì故gù佛fó說shuō三sān十shí二èr相xiāng。

一yī切qiè眾zhòng生shēng所suǒ有yǒu功gōng德dé和合集聚，正與如來一毛相等。一切毛孔所和hé合hé集jí聚jù，正zhèng與yǔ如rú來lái一yī毛máo相xiāng等děng。一yī切qiè毛máo孔kǒng所suǒ有功德和合集聚，乃成一好。合集眾好所有有yǒu功gōng德dé和hé合hé集jí聚jù，乃nǎi成chéng一yī好hǎo。

合hé集jí眾zhòng好hǎo所suǒ有yǒu功德，增至百倍乃成一相，唯除白毫、無見頂功gōng德dé，增zēng至zhì百bǎi倍bèi乃nǎi成chéng一yī相xiāng，唯wéi除chú白bái毫háo、無wú見jiàn頂dǐng