菩薩善戒經卷 9 · 大正藏 1009c

滿；十八者上身如師子；十九者臂肘𦟛圓；二十滿mǎn；十shí八bā者zhě上shàng身shēn如rú師shī子zǐ；

十shí九jiǔ者zhě臂bì肘zhǒu𦟛圓yuán；二èr十shí者缺骨平滿；二十一者得身𦟛相；二十二者zhě缺quē骨gǔ平píng滿mǎn；

二èr十shí一yī者zhě得dé身shēn𦟛相xiāng；二èr十shí二èr者口四十齒；二十三者齒密不疎；二十四者者zhě口kǒu四sì十shí齒chǐ；

二èr十shí三sān者zhě齒chǐ密mì不bù疎shū；二èr十shí四sì者zhě齒色白；二十五者頰車方如師子；二十六者齒chǐ色sè白bái；

二èr十shí五wǔ者zhě頰jiá車jū方fāng如rú師shī子zǐ；二èr十shí六liù者zhě味中得上味；二十七者肉髻相；二十八者味wèi中zhōng得dé上shàng味wèi；

二èr十shí七qī者zhě肉ròu髻jì相xiāng；二èr十shí八bā者zhě廣長舌；二十九者梵音聲；三十者目紺青色；廣guǎng長cháng舌shé；

二èr十shí九jiǔ者zhě梵fàn音yīn聲shēng；三sān十shí者zhě目mù紺gàn青qīng色sè；

三十一者眼如牛王；三十二者眉間白毫。三sān十shí一yī者zhě眼yǎn如rú牛niú王wáng；三sān十shí二èr者zhě眉méi間jiàn白bái毫háo。

「八十種好者，二十指是名二十好，手足表裏「八bā十shí種zhǒng好hǎo者zhě，二èr十shí指zhǐ是shì名míng二èr十shí好hǎo，手shǒu足zú表biǎo裏lǐ八處平滿，踝膝䏶六處妙好，手有三聚，肩肘八bā處chǔ平píng滿mǎn，踝huái膝xī䏶六liù處chǔ妙miào好hǎo，手shǒu有yǒu三sān聚jù，肩jiān肘zhǒu腕六處滿，腰奇中是名二好，臗及二尻是腕wàn六liù處chǔ滿mǎn，腰yāo奇qí中zhōng是shì名míng二èr好hǎo，臗kuān及jí二èr尻kāo是shì名三好，馬藏二膊是三好，腰臍兩脅兩名míng三sān好hǎo，馬mǎ藏cáng二èr膊bó是shì三sān好hǎo，腰yāo臍qí兩liǎng脅xié兩liǎng腋兩乳是名為八，腹胸脊項是名六十。上下腋yè兩liǎng乳rǔ是shì名míng為wéi八bā，腹fù胸xiōng脊jǐ項xiàng是shì名míng六liù十shí。

上shàng下xià牙齒、上下脣齶、兩頰兩󸓭、兩目兩肩、及鼻二牙yá齒chǐ、上shàng下xià脣chún齶è、兩liǎng頰jiá兩liǎng󸓭、兩liǎng目mù兩liǎng肩jiān、及jí鼻bí二èr孔、額上兩𮌋、兩耳頭圓足，是名八十。孔kǒng、額é上shàng兩liǎng𮌋、兩liǎng耳ěr頭tóu圓yuán足zú，是shì名míng八bā十shí。「菩薩摩訶薩住淨地已，以業力故雖得如是「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù淨jìng地dì已yǐ，以yǐ業yè力lì故gù雖suī得dé如rú是shì八十種好，未大明淨，道樹起時乃得明淨，不八bā十shí種zhǒng好hǎo，未wèi大dà明míng淨jìng，道dào樹shù起qǐ時shí乃nǎi得dé明míng淨jìng，不bù明淨時謂菩薩地行。莊嚴菩提有二種：一近；明míng淨jìng時shí謂wèi菩pú薩sà地dì行xíng。

莊zhuāng嚴yán菩pú提tí有yǒu二èr種zhǒng：一yī近jìn；二遠。遠者，未得三十二相八十種好果報；若二èr遠yuǎn。

遠yuǎn者zhě，未wèi得dé三sān十shí二èr相xiāng八bā十shí種zhǒng好hǎo果guǒ報bào；若ruò得名近。說三十二相八十種好，為令眾生作得dé名míng近jìn。

說shuō三sān十shí二èr相xiāng八bā十shí種zhǒng好hǎo，為wéi令lìng眾zhòng生shēng作zuò善業故。眾生造作種種惡業，以惡業故得種善shàn業yè故gù。眾zhòng生shēng造zào作zuò種zhǒng種zhǒng惡è業yè，以yǐ惡è業yè故gù得dé種zhǒng種惡果，是故如來說三十二相八十種好，種種zhǒng惡è果guǒ，是shì故gù如rú來lái說shuō三sān十shí二èr相xiāng八bā十shí種zhǒng好hǎo，種zhǒng種善業種種善果。眾生聞已，即得除破種種種zhǒng善shàn業yè種zhǒng種zhǒng善shàn果guǒ。

眾zhòng生shēng聞wén已yǐ，即jí得dé除chú破pò種zhǒng種zhǒng惡業。菩薩至心修持淨戒，故得足下平。供惡è業yè。菩pú薩sà至zhì心xīn修xiū持chí淨jìng戒jiè，故gù得dé足zú下xià平píng。

供gòng養父母和上師長有德之人，以是因緣得足養yǎng父fù母mǔ和hé上shàng師shī長cháng有yǒu德dé之zhī人rén，以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé足zú下輪相。於諸眾生不生害心無劫盜想，若見下xià輪lún相xiāng。於wū諸zhū眾zhòng生shēng不bù生shēng害hài心xīn無wú劫jié盜dào想xiǎng，若ruò見jiàn父母和上師長有德之人，遠出奉迎安施床父fù母mǔ和hé上shàng師shī長cháng有yǒu德dé之zhī人rén，遠yuǎn出chū奉fèng迎yíng安ān施shī床chuáng坐，恭敬禮拜破除憍慢，以是因緣得纖長坐zuò，恭gōng敬jìng禮lǐ拜bài破pò除chú憍jiāo慢màn，以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé纖xiān長cháng指。具上三行，得足跟𦟛滿。以四攝法攝取眾指zhǐ。

具jù上shàng三sān行háng，得dé足zú跟gēn𦟛滿mǎn。以yǐ四sì攝shè法fǎ攝shè取qǔ眾zhòng生，以是因緣得指網縵。以好蘇油摩洗父母生shēng，以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé指zhǐ網wǎng縵màn。

以yǐ好hǎo蘇sū油yóu摩mó洗xǐ父fù母mǔ